Le "duchampisme" tire ses racines de son oeuvre La fontaine, durant la WWI, mais ne devient un "isme" que dans le cadre de la Guerre froide culturelle durant les années 1950.
James Johnson Sweeney, l'un des artificiers de cette "mise en valeur", interviewe Marcel Duchamp en 1956
C'est sûr que le discours de Duchamp est raccord avec celui de la réalisation de soi dans la libre-entreprise (MOMA): discours insignifiant socialement et absolument boursouflé au niveau "individual". De quoi satisfaire et faire mariner durant des décennies les égos de la petite bourgeoisie intellectuelle, alors en plein essor et fidèle supportrice de l'Otan culturelle contre les totalitarismes (évidemment celle-ci n'avait pas prévue d'être euthanasiée par la suite...c'est ça aussi la "libre entreprise"). Duchamp s'est prêté au jeu, c'est ainsi plus facile qu'une usurpation ou détournement comme avec le "nouveau réalisme" en France: le lieu de la grande bataille culturelle (missile duchampien, infanterie des Nouveaux réalistes).
Aucun commentaire:
Enregistrer un commentaire
formulaire de commentaire