Bof, mais j'ai pas trouvé mieux sur l'histoire glorieuse et catastrophique du Pci. Mais il est intéressant de constater comment sa dissolution à l'instar de celle du PCUS -et alors que le Pci était certainement le parti communiste occidental le plus indépendant de Moscou- a laissé le champ libre au populisme libéral de Berlusconi dans les années 1990. Les autres partis, des socialistes à la démocratie chrétienne, étant alors empêtrés dans l'opération mains propres / Mani pulite du juge Di Pietro (opération "léopard" pour tout changer pour que rien ne change, sous conduite USA). Le parrain de l'Italie pendant 20 ans a mis Meloni dans l'un de ses gouvernements: elle a désormais pris le relais, et l'effacement de l'héritage du Pci semble maintenant total. D'où la découverte pour les jeunes italiens d'une partie de cette histoire à travers le film Berlinguer. La Grande ambizione, 2024.
Noi e la Grande ambizione, 2025
La bande-annonce montre un public plutôt étudiant, pas des producteurs. A noter en Italie la cohérence des manifs contre les massacres à Gaza et les grèves contre la guerre otanienne.
By Kit Klarenberg and Wyatt Reed – The Grayzone Oct 05, 2025
A roving reporter who covered
Italy’s top politicians explains to The Grayzone how his country was
reduced to a joint US-Israeli “aircraft carrier,” and raises troubling
questions about an Israeli role in the killing of Prime Minister Aldo
Moro.
For years, Israel’s Mossad monitored and secretly influenced a
violent communist faction that carried out the March 16, 1978 kidnapping
and murder of Italian statesman Aldo Moro, veteran investigative
journalist Eric Salerno has documented.
Having worked closely alongside multiple Italian heads of state
during his 30-year career as a correspondent, Salerno published an
expose of their secret relationship with Israeli intelligence in 2010
called Mossad Base Italy.
The reporter told The Grayzone that Moro, who was arguably Italy’s
most important leader, became a thorn in the side of powerful forces who
sought to keep his country firmly lodged in the pro-Western bloc.
Salerno believes Italy’s long-term foreign policy would have developed
differently if Moro had survived, adding, “that’s what they were afraid
of in the United States.”
Moro was kidnapped in 1978 by the radical Brigate Rosse, or Red
Brigades faction, in a daring and highly-professional daytime operation
which left all but one of his bodyguards dead. He was executed two
months later. The still-unresolved case shocked the nation, and remains a
deeply unsettling chapter in the period of intelligence intrigues and
political terrorism known by Italians as The Years of Lead.
For some of Italy’s most knowledgeable sources, the crimes bore
strong similarities to those of Operation Gladio, a covert effort which
saw the CIA, MI6 and NATO train and direct a shadow army of fascist
paramilitary units across Europe that carried out false flag terror attacks, robberies, and assassinations aimed at neutralizing the socialist left.
Moro, who belonged to the progressive wing of the Christian Democrat
Party and served five terms as prime minister, threatened to upend the
traditional postwar order in Italy by forging a “compromesso storico”
(historic compromise) with the Italian Communist Party. “It was
something that probably part of the Italian political establishment was
afraid of, even in his own party,” Salerno notes.
While this part of Moro’s history is well known among Italians,
Salerno has documented a less understood aspect of his legacy: his
arrangement with Palestinian resistance groups, likely mediated by
Libyan President Moammar Gaddafi, which allowed the PLO and others to
smuggle weapons and travel freely through Italy in exchange for the
country itself being spared from terror attacks. That deal, which scholars consider to be an evolving and “dynamic process,” came to be known as the “Lodo Moro.”
The pact is widely believed to have been forged in 1973, during
Moro’s tenure as foreign minister, when Italy secretly released a group
of Palestinian fighters who sought to attack a plane belonging to
Israel’s El Al airline as it departed from Rome’s Fiumicino airport. It
was spurred in large part by Italy’s desire to maintain a level of
independence from the US-led Western bloc, which was targeted by an oil
embargo in retaliation for Washington’s support for Israel in the 1973
Arab-Israeli War.
While Salerno stopped short of alleging the Mossad directly ordered
the abduction and execution of Moro, he told The Grayzone, “I think
their idea was, ‘we’ll see what happens, and if it’s necessary, and we
think it’s the right time, we can help one way or another.’”
For over a decade, the Lodo Moro deal insulated Italy from the
violence that plagued other nations across the Mediterranean. These
plots became increasingly commonplace in the region following the 1967
Six-Day War between Israel and a coalition of Arab states including
Egypt, Syria, and Jordan.
But it was only a matter of time before the violence consumed Moro’s life as well.
Italian Prime Minister Aldo Moro in Red Brigade captivity, 1978
Mossad Base Italy
Salerno’s book, Mossad Base Italy, is
perhaps the most comprehensive chronicle of the intimate and ongoing
relationship between Israeli intelligence and Italy’s political
leadership. Published in 2010, the book remains almost completely
unknown in the English speaking world.
Its author illustrates how the secret Israeli-Italian alliance predated the May 1948 creation of Israel, with Rome providing covert support to
Zionist militias like the Haganah. Individuals affiliated with Benito
Mussolini and neofascists within Italy’s post-war security apparatus
supplied them with weapons and training to crush Palestinian resistance
and assist their campaign of ethnic cleansing.
“The Israelis didn’t want Rome to become a
satellite of the Soviet Union, and the US had the same position. The
country was essentially the West’s front line against the Eastern bloc,”
Salerno explained to The Grayzone. “Italy bordered Yugoslavia, was not
far from Warsaw Pact nations, and support for Communism and the Soviet
Union was strong in the wake of World War II. It was also a kind of
aircraft carrier in the Mediterranean, which people would land on and go
off to other places.” With nearly 5,000 miles of coastline, and just 90
miles separating the island of Sicily and Tunisia, Italy has often been described as the “gatekeeper” of the Mediterranean Sea.
Salerno concluded that every Italian
administration since World War II has secretly aided Mossad and Israeli
military intelligence. A review of his book by veteran Haaretz
intelligence correspondent Yossi Melman noted,
“Israeli espionage agents confirm that Italy’s intelligence services
are among the friendliest in the world toward their Israeli
counterparts.”
Salerno argues persuasively that both the
Mossad and Israeli Air Force were effectively “born in Rome,” and
reveals Tel Aviv entrusted Italian intel with conducting “extremely
classified missions” on their behalf. Strikingly, his book has never
been translated into English.
The reporter attributes the consistent
pro-Israel bias of Italian intelligence to a combination of political
expediency and lingering collective guilt over Rome’s complicity in the
crimes against Jews during World War Two. Since then, Italy’s
governments have largely “felt… that they had to help the Jews because
the Jews had been suffering under the previous regime.”
“Objective evidence” Mossad downed Italian airliner
The traditional dynamic between Rome and
Tel Aviv was challenged by the emergence of Italian Christian Democrat
Party governments, including Moro’s. Within months, Israel began
responding to this defiance with apparent acts of sabotage inside Italy,
according to a variety of well-placed figures.
In late 1973, five members of the Black September Palestinian militant group were arrested thanks
to a tipoff from the Mossad, which claimed they were preparing to shoot
down an Israeli commercial airliner at Rome’s largest airport with
ground-to-air missiles. However, Moro arranged for them to be released a
month later, then transported to Libya.
The Black September members were first
flown to Malta on an Italian transport plane known as Argo 16 — which
was routinely used to ferry Operation Gladio operatives to a secret
training base in Sardinia, and deliver CIA/MI6 weapons to secret depots
dotted around the country. When Mossad observed the
Palestinians there and realized they’d been freed, they became “very
annoyed,” according to Rome’s then counterespionage chief, Ambrogio
Viviani.
On November 23 1973, Argo 16 crashed shortly after taking off from Venice Airport, killing the entire veteran crew.
An initial probe concluded the tragedy was
an accident, but the case was reopened by the Venice prosecutor’s
office in 1986. That investigation faltered as well, when security and
intelligence officials refused to testify, and began withholding
evidence. However, the judge overseeing the case, Carlo Mastelloni, told
Salerno there was no doubt, based on “objective evidence,” that the
plane’s downing was Israel’s dirty work.
“It’s all tied to the famous ‘Moro
agreement,’” Mastelloni asserted. Argo 16’s sabotage was not only
“retaliation” for the release of the arrested Palestinians, but a
“warning” over Italy’s “concessions” to “Tel Aviv’s enemies,” he stated.
Still, Lodo Moro continued to hold despite the implicit threat of
violence, which raises the question of whether Mossad felt the need to
up the ante.
‘Mossad decided to transfer the Middle Eastern conflict to Italy’
Argo 16 was not the only fatal incident to
take place during Italy’s Years of Lead which seemed to bear the
Mossad’s fingerprints. When a hand grenade was lobbed at Milan’s police
headquarters in May 1973, killing four civilians and injuring 45, the
culprit presented himself as an anarchist following his immediate apprehension. However, subsequent investigations revealed
the perpetrator, Gianfranco Bertoli, to be a longtime Italian military
intelligence informant, as well as a member of numerous neofascist
organizations, including the Gladio-linked Ordine Nuovo (New Order).
Bertoli had spent the two years leading up to the attack residing off and on in Kibbutz Karmiya in Israel, where he frequently hosted representatives
of French far-right faction Jeune Révolution, while maintaining contact
with French intelligence. Such incidents prompt Salerno to ask: “was
the Mossad part of the strategy of tension?” This was the precise conclusion reached by Ferdinando Imposimato, an Italian magistrate who oversaw initial trials of Red Brigades operatives regarding Moro’s murder.
“It must be acknowledged the Israeli
secret services had perfect knowledge of the Italian subversive
phenomenon from its very beginning, engaging in it with constant
ideological and material support,” Imposimato noted in 1983. “Mossad had
decided to transfer the Middle Eastern conflict to Italy,” he
concluded, “driven by the aim of political and social destabilization.”
Israel’s purpose was “to induce America to see Israel as the only allied
point of reference in the Mediterranean and thus gain greater political
and military support,” he stated.
During his March 1999 testimony
to a parliamentary inquiry into terrorism in Italy, Red Brigades
fighter Alberto Franceschini stated the group was approached by the
Mossad through an intermediary after the Red Brigades’ kidnapping of a
magistrate named Mario Sossi in April 1974. According to Franceschini,
the Mossad made a “disturbing” proposition to finance his group, stating
that rather than seeking to control the Red Brigades, Israel sought
only to ensure the group continued to operate:
“We don’t want to tell you what you have
to do. That is, what you do is fine with us. We care that you exist. The
very fact that you exist, whatever you do is fine with us.”
Describing “the political motivations” for
Mossad’s position, Franceschini noted: “from the perspective of
American relations… the more destabilized Italy was, the more unreliable
it became, and the more Israel became a reliable country for all
Mediterranean policies” from Washington’s perspective. In his final
years, Franceschini revealed Israel “offered weapons and assistance” to the Red Brigade, declaring: “their stated goal was to destabilize Italy.”
As Salerno noted to The Grayzone, “in one of his last interviews,” Franceschini “confirmed to my colleague from Corriere della Serra that
the Mossad had been in contact from the very beginning with the Red
Brigades,” interactions which the correspondent stresses were “very
normal in the way the Mossad acted with all kinds of, let’s call them
subversive organizations, all over Europe.”
The notion of a potential Israeli hand in
shaping the Moro plot — or hindering efforts to resolve it peacefully —
is bolstered by statements from a number of influential Italian
politicians, which also indicate Israel both “co-financed” and
“influenced” the group which took credit for killing Moro. These
disclosures have so far been universally ignored by mainstream
English-language outlets.
In July 1998, Giuseppe De Gori, a lawyer who represented Moro’s Christian Democrat party in numerous trials related to the case, told a parliamentary commission on
terrorism that Mossad “had always controlled” the Red Brigades, without
formally infiltrating the group. He recorded how in 1973, a Mossad
major and colonel “presented themselves” to the group, exposing
infiltrators in their ranks, and offering “weapons and whatever they
wanted as long as they pursued a different policy.”
While the Red Brigades refused, “from that
moment on, it was clear Mossad” kept a close eye on the militant
faction. De Gori testified that Israeli intel “hated” the “anti-Zionist”
Moro, and began taking advantage of its ability to “smuggle”
information to the Red Brigades, which could influence their actions.
As
the lawyer explained, there was “no need” for the Mossad to directly
penetrate the Red Brigades. De Gori hinted the group’s decision to kill
Moro after almost two months in captivity resulted from such indirect
Israeli intervention. While Italian government officials refused any
negotiation with his kidnappers, at a private meeting on May 8, 1978,
elements within the Christian Democrats proposed independently brokering
a deal to secure Moro’s release.
“Moro was killed immediately afterward, so someone must have been there who reported this news,” De Gori testified. In 2002, the lawyer told author Philip Willan that Mossad made Moro’s execution a fait accompli by enlisting the services of a skilled forger to fabricate a letter from the Red Brigades to authorities in mid-April 1978. The communique claimed the statesman was already dead. “After that… Moro could no longer be saved,” De Gori stated.
Bargain with Palestinian resistance puts target on Moro’s back
De Gori is not the only well-placed source
to blame Mossad for Moro’s death. In May 2007, Giovanni Galloni, former
vice president of the Italian judiciary’s High Council, boldly proclaimed that
“not all participants” in the premier’s abduction had been members of
the Red Brigades. That conclusion was spurred by Moro’s bodyguards being
executed with “just two weapons, used by exceptionally experienced
men.” In addition to never being identified, these assassins displayed a
level of shooting expertise no known Red Brigades operative seemed to
possess.
Galloni strongly insinuated the killers
were hired by Washington and/or Tel Aviv. He revealed that “a few months
before his capture,” Moro confided to him that he was “worried” the US
and Israeli “secret services had infiltrated the Red Brigades.” Moro
reported this to Italy’s US ambassador, prompting an “ambiguous denial”
from the State Department, to the effect Washington had always told
Italian intelligence “everything we know.”
Galloni enquired: “Which secret services?
The real ones, or the ones that were in their hands?” He was clearly
referring to the parallel Anglo-American spying and terror nexus in Rome
known as Operation Gladio.
Further evidence of an Israeli role in Moro’s murder can be found in testimony delivered to an Italian parliamentary committee in June 2017 by
a former magistrate named Luigi Carli, who was intimately involved in
the original investigation. Unnoticed in the English-speaking world, and
unmentioned in the committee’s official reports, Carli claimed the Red
Brigades had been “co-financed” by Mossad.
When asked why Israel would subsidize an
armed communist faction in Italy, Carli stated that “several” former Red
Brigades collaborators had told him the Mossad had agreed to “take care
of co-financing the Red Brigades,” proposals which he considered
“strange.”
They explained, however, that any efforts
which ended up “weakening, or helping to weaken, Italy’s internal
situation” would “enhance Israel’s prestige and authority” in the
Mediterranean, Carli testified.
Highly illuminating interviews with
former Italian president Francesco Cossiga, published by the Bulletin
of Italian Politics in the wake of his death in August 2010, shed
further light on Mossad’s motives for assassinating Moro, and for
targeting Rome with mass casualty false flag bombings. Cossiga was the
first Italian politician to acknowledge the existence of the Lodo Moro.
Cossiga stated the US was “of course” aware of the agreement, while he
himself and much of Italy’s political class were in the dark.
Cossiga recalled that while he was Prime
Minister in November 1979, police in a coastal town intercepted a truck
carrying a surface-to-air missile. He subsequently received a telegram
from Popular Front for the Liberation of Palestine chief George Habbash
admitting ownership of the missile, and reassuring the Italian premier
it was not intended for use in Italy. Habbash thus demanded the weapon
be returned and called for the driver’s release.
Habbash warned that any failure to comply
would represent a violation of the PFLP’s “agreement” with Rome. “No one
could tell me what this part meant,” Cossiga insisted. Only “many years
later” did he learn of the Lodo Moro agreement.
At the time of Cossiga’s interviews, the Italian state reopened investigations
into the August 1980 bombing of Bologna Centrale railway station, which
killed 85 people and wounded over 200. The probe resulted in
convictions in absentia for members of the neofascist, Gladio-tied
Nuclei Armati Rivoluzionari. Several chief suspects, including a confirmed MI6 asset named Robert Fiore, escaped to London, where Britain refused to extradite them. The Bulletin of Italian Politics identified the missile seizure, and the existence of Lodo Moro itself, as key considerations in the new investigation.
One possibility explored by the inquiry
was whether the Bologna bombing was “carried out by the US or Israel to
punish Italy for its pro-Arab stance.” Having long complained that Rome
“never really had space for its own foreign policy” due to its
subservience to US interests, Cossiga acknowledged that Italy “pursued a
national agenda” in the Middle East and “took certain liberties towards
the Arab world and Israel.”
“People forget” the Christian Democrats
were “always a pro-Arab party,” Cossiga stated, pointing specifically to
Moro and his associate Giulio Andreotti, another former Italian head of
state who famously exposed Operation Gladio in October 1990.
Cossiga claimed, “Andreotti has always believed — though he’s never
said it,” that the US caused him “judicial problems” over his Arab
sympathies.
Though Salerno disputes the
characterization of Andreotti as “pro-Arab,” describing him instead as
“pro the rights of Arabs,” he told The Grayzone that the longtime
Italian leader once personally declared to him: “if I was born in Gaza, I
would be a terrorist.”
Moro rescue committee set up to fail
Throughout Moro’s 55 days in Red Brigades
captivity, Italian officials declared that the “state must not bend” to
“terrorist demands,” making it clear the Italian government would
neither negotiate with the Red Brigades nor release any of its jailed
members in return for the PM. The former Italian Prime Minister was
subsequently bundled into a car trunk, shot 10 times, and left in the vehicle in central Rome for authorities to find.
Today,
many Italians view Rome’s inflexible approach with deep suspicion,
given the government’s willingness to negotiate with terrorists both
before and after Moro’s murder. Magistrate Mario Sossi, whose kidnap by
the Red Brigades purportedly prompted Mossad to approach the group,
When the Red Brigades kidnapped Christian Democrat politician Ciro Cirillo in April 1981,
Italian authorities bargained directly with his abductors, paying a
ransom for his release. That December, when the Red Brigades abducted US
General James Dozier, he was “located and freed in a blitz” by a joint US-Italian taskforce.
Former Italian general Roberto Jucci
contrasted Dozier’s treatment with that of Moro in a 2024 interview.
“One of them, they wanted to set free; I have my doubts about the
other,” he stated.
Jucci was among the few Italians in a position to judge, having been
placed in charge of training a special forces squad at a base in
Tuscany, which was ostensibly meant to rescue the abducted Prime
Minister. Today, he believes “the real goal was to get me out of the
way” and ensure Moro was never found. No raids were conducted during his
55 days in captivity.
Jucci told La Repubblica that the formal
committee to rescue Moro was “advised by a man sent by the US,” and
“composed largely” of representatives of fascist, Gladio-affiliated Masonic
lodge P2. These individuals “wanted things to go in a different way
from what all honest people were asking for,” and wished for Moro “to be
destroyed politically and physically.”
Had Moro survived, “Italy’s politics would
have developed differently.” Jucci believed the Italian leader could’ve
“been freed if all the institutions had worked in this direction.” Declassified British
Ministry of Defence files dating to November 1990 show officials in
London were well-aware of the role played by P2 in sabotaging official
efforts to rescue Moro. The Masonic lodge was described as just one
“subversive” force in Rome, employing “terrorism and street violence to
provoke a repressive backlash against Italy’s democratic institutions.”
Those documents further noted
“circumstantial evidence” indicated “one or more of Moro’s kidnappers
was secretly in touch” with Italy’s “security apparatus,” and
investigators “deliberately neglected to follow up leads which might
have led to the kidnappers and saved Moro’s life.”
Mossad continues Italian ops amid Gaza genocide
Today, there is little trace of any
pro-Arab tendencies in mainstream Italian politics. According to
Salerno, the US and Israel no longer have any need to “destabilize
Italy” as the country is economically “weak.” Rome’s government now is
for all intents and purposes “a continuation, even an extension, of the
old fascist regime,” he says, adding, “there are people in the
government that have statues of Mussolini in their houses.”
Prime Minister Giorgia Meloni has made clear she harbors little sympathy for the Palestinians, and little intention of recognizing a Palestinian state – even after it was revealed in November 2024 the
Mossad had been employing a private Italian intelligence firm to target
Meloni and her ministers. “I think that basically, the government that
we have here in Italy at the moment is a government that would like to
criticize many things that are happening,” but “it can’t criticize
Israel too much because of what the Italian fascist regime did to the
Jews during the war,” Salerno explains.
Regarding recent mass protests and
strikes across Italy in support of Gaza, Salerno explains, “What is
happening today in Palestine in Gaza is something exceptional.” But “as
nothing has been taught or spoken about in Italy about the plight of
Palestinians for many years… the great population of Italy and the
governments of Italy” have “never done very much to really help the
Palestinians.” Now, once again, “all of a sudden, we have discovered we
have the Middle East and the Palestinian question.”
To this day, Mossad continues to carry out operations in Italy. The
Italian-Israeli intelligence relationship was most recently highlighted
in a bizarre incident in May 2023, in which a houseboat capsized in
Italy’s Lake Maggiore, killing four people among the 23 aboard. Though
legacy media initially framed the case as a tragic accident at a birthday celebration, it quickly became clear everyone on the boat — bar the captain and his wife — were Israeli and Italian spies.
The 10 surviving Israelis were hurriedly flown back
to Tel Aviv on a military aircraft before they could be questioned by
police, with the apparent blessing of Italian authorities. Subsequent investigations suggested
the gathering was a joint intelligence operation into “Iranian
non-conventional weapons capabilities,” aimed at either surveilling local industry or wealthy Russians living nearby who were suspected of helping Moscow obtain drones from Tehran.
A eulogy for
the dead Israeli spy, whom Italian media named as Erez Shimoni, was
personally delivered by Mossad director David Barnea, strongly
suggesting he was a significant figure at the intelligence agency. While
the captain of the ship has since been convicted of negligent homicide,
Italy’s military police immediately announced they would not be investigating the activities of the spies on board.
Asger Jorn a vécu et travaillé pendant des années à Albissola
Marina: la Casa Museo Jorn, qui fut sa maison, conserve la poésie de son
art. Par Federico Giannini
| 04/01/2018
La route qui part du village balnéaire et grimpe les collines
derrière lui, entre palmiers, oliviers et murs de pierres sèches, menait
dans les années 1950 à un terrain vague et à une ferme abandonnée,
datant d'on ne sait quelle époque. Ces pentes ensoleillées qui s'élèvent
depuis Albissola Marina ont été le lieu où deux papes,
Sixte IV et Jules II, ont passé leur enfance: il est donc probable que
même ce bâtiment mal conservé ait fait partie d'un domaine agricole
appartenant à la famille della Rovere, qui était originaire de ce
territoire.
De là-haut, on jouit d'un vaste panorama sur la mer. On voit toute la
ville d'Albissola, mais le regard embrasse aussi le port de la ville
voisine de Savone et, de l'autre côté, le petit promontoire qui sépare
la ville de la céramique des communes voisines. Dans les années 1950,
l'expansion des constructions commençait tout juste à mordre sur cette
partie de la côte ligure, et la vue, comparée à celle
d'aujourd'hui, rencontrait certainement moins d'obstacles. Mais le
parfum des pins, le chant des cigales, la tranquillité reposante sont
restés inchangés. Un environnement très propice à la réflexion d'un artiste: c'est ce qu'a dû penser le grand Asger Jorn
(Vejrum, 1914 - Aarhus, 1973) lorsque, en 1957, il décida de
s'installer dans cette vieille maison de pierre et de brique, dès que
les conditions économiques lui permirent de déménager dans un lieu plus
accueillant que ceux auxquels il avait été habitué depuis son arrivée en
Italie.
La vue du jardin de Casa Jorn. Ph. Crédit Finestre sull'Arte
Trois ans plus tôt, l'artiste avait accepté l'invitation d'Enrico Baj et de Sergio Dangelo, avec lesquels il entretenait une correspondance de longue date. Jorn a toujours manifesté une certaine hostilité à l'égard du fonctionnalisme:
"l'impulsion artistique", écrivait-il dès 1943, "est le centre de notre
imagination et de notre intuition. C'est elle qui unit nos réalités à
nos potentialités, ce qui existe à ce qui n'existe pas, ce qui a été à
ce qui vient mais n'est pas encore arrivé, le possible à l'impossible.
C'est ce qui nous permet de nous élever au-dessus des questions de temps
et d'espace. C'est quelque chose de fondamental dans notre nature, car
cela renforce notre volonté de vivre et de créer". Sa polémique contre
un style qu'il juge coupable de supprimer la créativité de l'artiste
l'amène à fonder, en 1954, le Mouvement international pour un Bauhaus imaginiste,
dont l'objectif est de recréer l'esprit communautaire du Bauhaus de
Gropius, de s'opposer aux dérives du groupe fondé à Weimar (et les
dérives étaient considérées comme le très contesté "nouveau Bauhaus" de
Max Bill), d'accorder confiance et importance à l'expression artistique
de l'individu, et de s'élever contre l'excès de rationalité propre au
fonctionnalisme. Baj rejoint le mouvement, et Jorn est enthousiaste à
l'idée de s'installer en Italie: la Marina Albissola lui est suggérée
par Baj, car plusieurs de ses amis, dont Lucio Fontana, la fréquentent, et l'artiste milanais, bien qu'il n'y soit jamais allé en personne, en a toujours entendu du bien.
Jorn, quant à lui, n'a pas d'endroit où loger. Au printemps 1954,
lorsqu'il arrive à Albissola Marina avec sa compagne Matie et leurs
enfants Olga, Martha, Ole et Bodil, il est d'abord l'hôte de Lucio
Fontana dans sa propriété de Pozzo Garitta, la pittoresque petite place
du centre historique d'Albissola, puis, l'été venu, il campe sur un
terrain appartenant au marquis Faraggiana, dans le quartier de Grana,
non loin d'Albisola Superiore. Littéralement: le logement du "Viking",
comme Baj avait l'habitude de l'appeler, n'était rien d'autre qu'une tente de camping.
Mais elle n'en était pas moins confortable: dans une lettre adressée à
Piero Simondo en 1997, sa fille Martha (née Nieuwenhujis) se souvient
que la tente était "presque aussi grande qu'un bungalow", spacieuse, du
dernier modèle, de fabrication danoise, pouvant accueillir six personnes
qui dormaient en grand à l'intérieur. Elle disposait même d'une
véranda. Le logement d'hiver, en revanche, était le studio qu'Asger
avait pris à Via Isola: "une pièce énorme", écrit encore Martha,
"équipée d'une salle de bains, divisée en deux par un mur de bois, dans
laquelle nous avons séjourné confortablement". L'atelier se trouve à
proximité des fours où l'on fabrique les céramiques:
l'artiste danois est venu à Albissola avec la ferme intention
d'approfondir cette technique qu'il considère comme particulièrement
adaptée à sa façon d'appréhender l'art.
A peine trois ans se sont écoulés entre l'arrivée d'Asger Jorn en
Ligurie et l'achat du terrain et de la maison sur la colline du Bruciati:
le produit de la vente de ses œuvres ne lui a certes pas permis de
vivre dans le luxe, mais il a eu la satisfaction d'avoir une maison à
lui, et surtout de l'aménager comme il l'entendait. Et il s'est efforcé
de faire de la maison elle-même une grande œuvre d'art.
À Albissola Marina, Asger a noué une amitié forte et profonde, destinée
à durer jusqu'à la fin de ses jours, avec un artisan local, Umberto Gambetta (mais pour tout le monde, simplement Berto),
qui l'a aidé à restaurer la ruine. "Pendant des années, se souvient
Martha, Berto a consacré tous ses moments libres à des restaurations et à
des embellissements qui, en crescendo, ont transformé notre maison et
son jardin en maison-musée". Berto, qui avait des compétences en
maçonnerie, fut chargé par Asger de s'occuper des murs, des cloisons et
des sols. L'artiste, quant à lui, a créé les céramiques qui allaient
décorer les pièces. Tout devait être agréable, coloré, une maison dans
laquelle il ferait bon vivre, travailler, recevoir amis et collègues
pour de longues réflexions dans le jardin, peut-être autour d'un bon
verre de vin. Un vin que Jorn lui-même, grand amateur (surtout de vins
piémontais), produisait à partir des raisins que lui fournissaient Berto
et sa femme Teresa. Cher Asger", lui écrit Berto dans une lettre datée
du 24 janvier 1973, "ta lettre qui m'est parvenue aujourd'hui nous a
attristés en nous apprenant que tu es à l'hôpital. Tu me dis que le vin
et le minestrone te manquent beaucoup, pour le vin je t'ai envoyé un
petit colis avec deux bouteilles de Barolo '64 et une de Barbera '67,
qui j'espère seront bonnes et te feront plaisir, pour le minestrone rien
à faire, nous t'attendrons à Albissola pour le manger ensemble, tu
comprendras, chaud on dit que c'est meilleur".
Malheureusement, Asger ne reviendra jamais à Albissola: les
tribulations infligées par le cancer du poumon ont eu raison de lui et
il s'est éteint le 1er mai à Aarhus, au Danemark. Mais son amitié avec
Berto avait déjà été éternisée par une œuvre particulièrement touchante.
Adossé à l'annexe dans laquelle l'artiste voulait installer
son atelier, on voit un four dont la hotte a été décorée par Asger d'une
mosaïque réalisée selon la technique du rissêu ligure: typique
des cours d'église et des jardins, elle exigeait que l'image soit
composée avec des galets strictement noirs et blancs, récupérés dans les
rivières ou sur le littoral. Sur le devant de la hotte se trouve l'un
des nombreux personnages étranges qui peuplent la résidence. Sur le côté
droit, Asger a composé l'inscription "BERTO / JORN". Une manière de
sceller ce lien particulier entre le "foresto", comme on dit ici, et
l'autochtone, entre l'artiste globe-trotter et le travailleur, entre le
Viking au grand cœur et le Ligure qui a renversé les stéréotypes sur la
méfiance des habitants de cette terre (ainsi que la quasi-totalité des
habitants d'Albissola, qui n'ont jamais manqué de soutenir l'artiste
venu de loin). Mais aussi une manière de "signer" la grande œuvre d'art
qu'est la Casa Jorn.
Casa Jorn à Albissola Marina. Ph. Crédit Finestre Sull'Arte
Extérieur de Casa Jorn. Ph. Crédit Amis de Casa Jorn
L'entrée du musée. Ph. Crédit: Fenêtres sur l'art
Asger Jorn et Berto Gambetta. Courtesy Amici di Casa Jorn
Le four en mosaïque. Ph. Crédit Finestre Sull'Arte
La signature de Berto et Jorn. Ph. Crédit Finestre sull'Arte
Une maison qui est devenue la Casa Museo Jorn, dirigée avec compétence, passion et perspicacité par Luca Bochicchio. C'est l'artiste lui-même qui a voulu que la maison devienne un musée.
Son testament prévoyait qu'après sa mort, la maison devait être mise à
la disposition de Berto et Teresa, à titre gratuit et à vie. Après leur
décès, la maison, déjà donnée à la municipalité d'Albissola Marina,
serait transformée en musée. Et c'est ce qui s'est passé: après une restauration
longue et complexe, qui a commencé au début des années 2000 et s'est
achevée en 2014, année du centenaire de la naissance d'Asger Jorn, elle a
été ouverte au public le 3 mai.
"Il est important de comprendre que la poésie n'est pas seulement
quelque chose en dehors des besoins essentiels de la vie, mais que le
pain et le vin sont poétiques, qu'une maison est un poème et qu'une
ville est un ornement, un bijou précieux". Les mots d'Asger Jorn
trouvent leur accomplissement dès les premiers pas qui mènent de la rue
au jardin, puis à la maison. Dans chaque recoin de la maison, on respire
la poésie. Les sols extérieurs sont recouverts de fragments de céramique apportés par Ceramiche Artistiche de Santa Margherita Ligure.
Des fragments de formes, de tailles et de couleurs différentes,
assemblés pour former l'une des mosaïques les plus étranges sur
lesquelles on puisse marcher: ce qui, pour d'autres, est un déchet,
est pour Asger Jorn une possibilité. Rien n'est jeté: des peintures
d'artistes amateurs trouvées dans les marchés aux puces aux tuiles
récupérées dans les manufactures de la moitié de la Ligurie, tout est
bon pour créer une nouvelle œuvre d'art, conformément
au principe de "revalorisation" (comme l'appelle l'universitaire Karen
Kurcynski) qui animait la poétique d'Asger Jorn, intéressé par les expressions artistiques populaires car elles sont chargées de créativité spontanée,
loin des académies et de l'avant-garde. "Jorn a créé pour lui et sa
famille, écrit Luca Bochicchio, une architecture spontanée, dans
laquelle la peinture, la sculpture, les arts appliqués et décoratifs
fusionnent, créant un continuum avec les formes et les couleurs
de la nature. C'est pourquoi chaque partie des murs, des sols et des
bâtiments contient des traces d'interventions artistiques, souvent
réalisées avec des matériaux et des objets recyclés: débris de verre, de
marbre, de fours, de tuiles, de pierres de rivière, de coquillages, de
vases anciens et, bien sûr, d'assiettes et de sculptures de Jorn et de
ses amis". À l'extérieur de la maison, des monstres de toutes sortes
sont placés sur les murs extérieurs avec des fonctions apotropaïques
claires. Pour la plupart, il s'agit de figures qui se réfèrent à la mythologie nordique
(mais pas seulement: dans le jardin se trouve également une petite
grotte qui abrite, trois cent soixante-cinq jours par an, une crèche
chrétienne en terre cuite): pour Jorn, le mythe est une manifestation
intéressante de la créativité collective, et la tâche de l'artiste n'est
pas de croire aux mythes (une action passive totalement inadaptée pour un artiste), mais de créer des mythes.
Un extrait du sol extérieur de la Casa Jorn. Ph. Crédit Finestre Sull'Arte
Un des monstres des murs extérieurs. Ph. Crédit Finestre sull'Arte
La crèche. Ph. Crédit Finestre sull'Arte
Le rez-de-chaussée de la maison est une sorte de manifeste visuel
de ces concepts. Nous avons déjà parlé des monstres qui peuplent
l'extérieur. À l'intérieur, la première pièce que le visiteur rencontre
est la cuisine, l'une des pièces les plus utilisées par
Jorn et ses invités. On y trouve des carreaux de céramique et des
ustensiles de cuisine, tous issus d'ateliers locaux. Certains d'entre
eux sont probablement des céramiques anciennes. Sur les murs figurent
également les esquisses de deux œuvres monumentales: le Grand relief pour le lycée d'État d'Aarhus (1959) et le Grand monde pour la maison de la culture de Randers (1971). Un panneau illustre les phases de réalisation du Grand Relief. Pour Albissola Marina, il s'agissait d'un événement,
compte tenu de la taille de l'œuvre (une sculpture colossale en
céramique de trois mètres de haut et vingt-sept mètres de large) et des
techniques peu orthodoxes utilisées par l'artiste pour la réaliser: une
image célèbre le montre chevauchant sa Vespa blanche sur l'argile. Un
geste qui entendait faire de la création artistique elle-même une sorte
de performance, une action qui mettait en évidence le fait que
l'acte même de créer est dicté par une pulsion. Les figures que le
visiteur trouve dans la pièce suivante, une véranda qui
relie le rez-de-chaussée au premier étage, répondent également à la
même impulsion: semblables à celles qui peuplaient l'art de Jean Dubuffet, l'artiste malgré lui
par excellence, elles sont composées de pierres et de fragments de
céramique qui créent des personnages bizarres qui semblent sortis de
l'esprit d'un enfant. Et avec les enfants, Jorn était particulièrement à
l'aise.
En témoignent les céramiques accrochées à l'un des murs du salon de l'étage supérieur. Il s'agit d'assiettes fabriquées par les enfants
d'Asger Jorn lorsqu'ils étaient encore enfants, en 1955, lors d'une
expérience menée dans le cadre d'un congrès imaginiste du Bauhaus. Elles
ont été placées dans l'une des pièces les plus importantes de la
maison, car pour l'artiste danois, l'art produit par un enfant était
quelque chose à prendre très au sérieux. L'artiste Aksel Jørgensen
(Copenhague, 1883 - 1957), avec qui Jorn a beaucoup travaillé dans sa
jeunesse, a écrit que "l'enfant n'est pas retenu ou entravé par des
connaissances psychologiques, et personne ne lui demande de subordonner
son besoin naturel de créer à ce type de connaissances. L'enfant est
seul au milieu du monde et ne perçoit tout ce qui l'entoure qu'avec ses
propres yeux et sans reflet. [L'enfant n'a pas de concept clair de
l'existence physique du monde et vit donc selon ses propres pensées. Et
Jorn, qui pensait de la même manière, écrivait qu'"un enfant qui aime
les belles figures et les colle dans un livre avec l'inscription
"ALBUM", donne à l'artiste plus d'espoir que n'importe quel critique
d'art ou directeur de musée ne pourrait lui en donner". Il n'est donc
pas surprenant que l'artiste danois se soit inspiré des gribouillis
d'enfants pour la plupart de ses projets artistiques, ni que ses enfants
aient participé à la décoration de la maison. Il pensait tout
simplement que les enfants étaient capables de manifestations
artistiques beaucoup plus spontanées et libres que les adultes, qui
étaient contraints de respecter certains modèles en raison des
connaissances acquises, des compétences mûries et des convictions
esthétiques devenues conscientes.
Dans ses œuvres, il essayait autant que possible de travailler avec le même émerveillement qu'un enfant.
Il essayait d'imaginer, et de faire imaginer, ceux qui observaient ses
œuvres. Comme celles que l'on trouve dans les chambres à coucher. Luca
Bochicchio les décrit ainsi: "Dans les peintures murales que nous voyons
ici, nous pouvons voir la charge expressive, gestuelle et chromatique
de la peinture de Jorn. Du chaos apparent des lignes, des taches et des
coulures de couleur, semblent émerger des figures déformées que nous
pouvons reconstruire ou interchanger dans notre esprit. Selon Jorn,
l'art visuel, comme l'architecture, doit interagir avec le spectateur en
stimulant son imagination et sa fantaisie. L'art public et l'art
décoratif étaient encore plus importants pour Jorn, car ils pouvaient
changer la perception de l'espace en influençant positivement la vie. Le
style est typique des artistes du groupe Co.Br.A.: des
lignes violentes, des couleurs fortes qui se mélangent, des formes
indéfinies, mais jamais totalement détachées de la réalité. Selon la
propre définition de Jorn: "unart abstrait qui ne croit pas à l'abstraction".
Nous quittons le bâtiment principal pour nous rendre à l'annexe.
Dans le jardin se trouve un grand bassin qui, à l'origine, était
destiné à recueillir l'eau de pluie: elle devait ensuite servir à
irriguer les champs voisins. Des lys en fleurs mènent au bâtiment dans
lequel Asger Jorn souhaitait installer son atelier. La plus petite pièce
avait été aménagée en chambre de réflexion: l'artiste
s'y retirait lorsqu'il souhaitait profiter d'un moment de calme en
solitaire. Et lorsqu'il était absent, la petite pièce était attribuée à
Berto et Teresa, qui pouvaient l'utiliser comme chambre à coucher. La plus grande pièce est plutôt une grande salle en mezzanine:
c'est là que l'artiste peignait, et quelques photos sur les murs
témoignent de l'utilisation de cette partie de la maison. La table sur
laquelle Jorn posait ses toiles pour les faire sécher est toujours
présente.
La cuisine de Casa Jorn. Ph. Crédit Finestre Sull'Arte
Asger Jorn, Sans titre, cuisine (vers 1959-1960 ; déchets de four ; Albissola Marina, Casa Museo Jorn)
Extérieur de la véranda la nuit. Ph. Crédit Amici di Casa Jorn
Détail de la véranda. Crédit Ph. Crédit Finestre Sull'Arte
Asger Jorn, Sans titre, véranda (vers 1959-1960 ; rejets de four et techniques mixtes ; Albissola Marina, Casa Museo Jorn)
Le salon de la Casa Jorn. Ph. Crédit Finestre Sull'Arte
Détail du salon avec, à droite, les assiettes des enfants. Ph. Crédit Finestre Sull'Arte
Enfants
d'Asger Jorn, assiette, deuxième expérience imaginiste du Bauhaus (1955
; terre cuite peinte sous vernis, 29 x 26 cm ; Albissola Marina, Jorn
House Museum)
Asger Jorn, peinture murale, chambre à coucher (années 1960 ; peinture acrylique ; Albissola Marina, Casa Museo Jorn)
Asger Jorn, peinture murale, chambre à coucher (années 1960 ; peinture acrylique ; Albissola Marina, Casa Museo Jorn)
La baignoire de jardin. Ph. Crédit Finestre Sull'Arte
Les lys en fleurs. Ph. Crédit Fenêtres sur l'art
Le pensoir. Ph. Crédit Fenêtres sur l'art
Photo d'Asger Jorn dans son atelier, adossé à la table qu'il utilisait pour faire sécher ses peintures
Aujourd'hui, l'ancien atelier d'Asger Jorn est devenu un lieu d'expositions temporaires.
En effet, des expositions sont également organisées à la Casa Jorn,
aussi bien par des artistes confirmés que par des jeunes qui commencent à
faire leur chemin dans le monde de l'art: l'Association des amis de la Casa Jorn, chargée de la mise en valeur du complexe, est composée de jeunes professionnels qui ont à cœur de maintenir la qualité des événements
qui s'y déroulent. Des expositions, mais aussi des rencontres, des
présentations de livres, des performances, des concerts. Ainsi qu'une
collection permanente d'une centaine d'œuvres d'Asger Jorn (au cas où la
maison ne serait pas une œuvre en soi) et un centre de recherche sur l 'art contemporain actif et vivant. Un musée créé grâce à une administration municipale attentive et à un groupe d'universitaires aux idées claires, capables de
travailler sur un projet culturel de haut niveau, capable de satisfaire
aussi bien les initiés que les visiteurs et les amateurs d'art. Tout
cela dans l'esprit de ce grand artiste danois qui, un jour de mars 1954,
est arrivé à Albissola Marina pour écrire une nouvelle et riche page de
l'histoire de l'art. Une page qui, à Casa Jorn, peut être lue dans
toute sa poésie ambitieuse et chaleureuse, délicate et énergique à la
fois.
Dopo quarant'anni di censura sul Movimento del 1977,
il Museo di Roma in Trastevere dedica a quegli avvenimenti una mostra
che rimarrà aperta fino al 14 gennaio 2018. In occasione di questa
mostra le edizioni Postcart pubblicano un libro sullo stesso argomento.
Dal catalogo che accompagna la Mostra, presentiamo qui di seguito lo
scritto di Gianfranco Sanguinetti - UN ORGASMO DELLA STORIA: IL 1977 IN ITALIA. Digressioni sul filo della memoria di un ex-situazionista.
Un testo che - proprio adesso nel momento in cui la strada che dal '68
ha portato al '77 ed al presente può essere vista nella giusta
prospettiva storica - permette di poter finalmente coniugare teoria
politica e ribellione. Pubblico il testo su questo blog cercando di
dare alla cosa la maggior diffusione possibile, ringraziando Gianfranco
per quanto ha scritto e per la sua amicizia.
UN ORGASMO DELLA STORIA: IL 1977 IN ITALIA - Digressioni sul filo della memoria di un ex-situazionista - di Gianfranco Sanguinetti
“Mi trovan duro? Anch’io lo so Pensar li fo…” ( Vittorio Alfieri, Epigrammi, 1783.)
La catastrofe delle ideologie. Ci
sono stati due 1977 in Italia, uno dei quali non fu altro che l’estremo
sussulto, il rantolo di morte delle illusioni, delle menzogne e dei
crimini di cui erano portatrici e beneficiarie le burocrazie
filosovietiche e filocinesi, e i loro seguaci locali, che costituivano
ancora la zavorra ideologica e la falsa coscienza dei gruppuscoli a
pretese estremiste nati dalle ceneri del 1968. Fin dal 1969 i situazionisti italiani affermavano, nell’editoriale della rivista «Internazionale Situazionista», che:“La
critica dell’ideologia è la premessa di ogni critica... Bisogna
tuttavia accelerare il processo di decomposizione del “marxismo”
(operaismo--burocratismo, sottosviluppo teorico--ideologia del
sottosviluppo)... Per prendere coscienza del proprio contenuto, il
conflitto sociale contro le condizioni moderne della sopravvivenza fa
venire a galla tutte le carogne del passato di cui provvede a liberare
il campo… Il consumo dell’ideologia deve sostenere una volta di più
l’ideologia del consumo… Dalle idee ai fatti non c’è che un passo. Le
azioni le miglioreranno… Ma nel movimento presente l’I.S. prefigura in
pari tempo l’avvenire del movimento stesso. Quando tutte le condizioni
interne saranno adempiute… per sopprimere la divisione delle classi e le
classi stesse, la divisione del lavoro e il lavoro stesso, e per
abolire l’arte e la filosofia realizzandole nella creatività liberata
della vita senza tempo morto, quando solo il meglio sarà sufficiente, il
mondo sarà governato dalla più grande aristocrazia della storia,
l’unica classe della società e la sola classe storica dei padroni senza
schiavi. Questa possibilità ricorre forse oggi per la prima volta. Ma
ricorre”[*1].
Les Éditions Allia, Gérard Berréby, Danielle Orhan et Dominique Thomas ont annoncé « avec une profonde tristesse
» la disparition de Gianfranco Sanguinetti, survenue à Prague, en
Tchéquie, le 3 octobre 2025, à l’âge de 77 ans. Écrivain, poète et
penseur critique, l'Italien né à Pully, dans le canton de Vaud en
Suisse, fut l’une des grandes figures de la pensée révolutionnaire
européenne et un acteur marquant du mouvement situationniste.
Issu d’une famille aisée propriétaire du groupe
alimentaire Arrigoni, il grandit dans un milieu mêlant confort matériel
et engagement politique. Sa mère, Teresa Mattei, fut une députée
communiste et ancienne résistante italienne, figure de la lutte
antifasciste. Son père, Bruno Sanguinetti, décéda en 1950, laissant
plusieurs héritiers issus de différents mariages.
Le “Véridique rapport”, ouvrage culte
Dans les années soixante, Gianfranco Sanguinetti s’engage dans les
mouvements intellectuels et politiques qui bouleversent l’Europe. En
janvier 1969, il fonde à Milan, avec Claudio Pavan et Paolo Salvadori,
la seconde section italienne de l’Internationale situationniste, bientôt
rejointe par le Vénézuélien Eduardo Rothe.
Cette section se distingue dès décembre 1969 lors de l’attentat de la
piazza Fontana à Milan, qui fit seize morts et plus de quatre-vingts
blessés, en publiant un tract retentissant intitulé Il Reichstag brucia ? (« Le Reichstag brûle-t-il ? ») où elle accuse directement l’État italien d’être responsable du massacre.
Dans le climat de tension extrême qui s’installe alors en Italie,
marqué par la stratégie de la tension, les violences politiques et les
manipulations des services secrets, Gianfranco Sanguinetti devient une
figure surveillée et controversée. Ses positions radicales, son ton
pamphlétaire et ses liens avec les milieux intellectuels
révolutionnaires européens, notamment en France, attirent rapidement
l’attention des autorités.
Engagé dans un dialogue constant avec les penseurs de
l’Internationale situationniste, il participe à plusieurs réunions entre
militants italiens et français, s’imposant comme un relais entre les
deux scènes. C’est dans ce contexte de surveillance et de méfiance
croissante qu’il est expulsé de France en juillet 1971 par décision du
ministère de l’Intérieur.
Il reste cependant proche de Guy Debord, figure centrale du
mouvement. Ensemble, ils participent à l’acte de dissolution de
l’Internationale situationniste, proclamé en avril 1972 dans La Véritable Scission dans l’Internationale,
texte fondateur signé des deux hommes. Tout au long des années
soixante-dix, Sanguinetti poursuit avec son camarade des actions
intellectuelles et politiques subversives, cherchant à prolonger la
critique du capitalisme et de la société du spectacle.
En août 1975, il envoie à plus de cinq cents personnalités italiennes une brochure signée sous le pseudonyme de « Censor », intitulée Véridique rapport sur les dernières chances de sauver le capitalisme en Italie.
Sous les traits d’un notable conservateur, il y déploie un discours
d’un cynisme implacable, révélant les stratégies des dominants et
feignant de prôner, au nom du réalisme politique, l’entrée des
communistes au gouvernement aux côtés des démocrates-chrétiens. Ce
texte, à la fois pamphlet et piège intellectuel, provoque la stupeur en
Italie. Traduit en français par Guy Debord, il est publié chez Champ
Libre en 1976 et devient un ouvrage culte de la critique sociale.
Une œuvre dense et critique
En 1980 paraît Du terrorisme et de l’État, ouvrage dans
lequel Gianfranco Sanguinetti expose le rôle joué par les services
secrets italiens dans les activités des Brigades rouges. Ce livre,
publié en français au Fin Mot de l’Histoire, confirme son audace
intellectuelle. Cependant, l’interprétation qu’il propose de
l’enlèvement d’Aldo Moro en 1978 provoque sa rupture définitive avec Guy
Debord. Par la suite, Sanguinetti se détourne des cercles militants et
se consacre à des activités immobilières, sans jamais renoncer à la
critique du pouvoir et des institutions, malgré tout.
Au fil des décennies, il demeure un observateur acerbe de l’époque et un esprit libre. À partir de décembre 2015, il anime sur Mediapart un blog intitulé Le chat et la souris,
où il publie articles, réflexions et pamphlets. Le 16 janvier 2016, il y
exprime notamment son profond désaccord avec la biographie de Guy
Debord écrite par Jean-Marie Apostolidès, parue quelques mois plus tôt,
qu’il accuse de trahir la pensée et la personnalité de son ancien
compagnon de route.
Outre La Véritable Scission dans l’Internationale, Véridique rapport sur les dernières chances de sauver le capitalisme en Italie, et Du terrorisme et de l’État de 1980, parmi ses principaux ouvrages et textes figurent Le Secret, c’est de tout dire ! paru en 1989 chez Allia sous le pseudonyme de Gianni Giovannelli, Le Doge, souvenir en 2012, De l’utilité du terrorisme en 2015, ou encore Le despotisme occidental (à propos du coronavirus).
Sanguinetti fut aussi un passeur de textes. Il a rédigé des préfaces pour Jason Rhoades, 1724, Birth of the Cunt en 2004, Isidoro La Lumia, Histoire de l’expulsion des juifs de Sicile 1492 publié chez Allia en 2015, et Giuseppe Rensi, Contre le travail paru en 2017. En 2022, il signe la postface du livre de sa mère, Il distillato della felicità. Un miracolo a Milano.
Installé à Prague au cours des dernières années de sa vie, il y
poursuivait une existence discrète mais demeurait attentif à l’évolution
du monde.
La pensée radicale a
perdu l’une de ses voix les plus corrosives. Gianfranco Sanguinetti,
membre légendaire de l’Internationale situationniste (IS) et critique
implacable de la société du spectacle, est décédé à Prague le 3 octobre,
à l’âge de 77 ans. Figure fondamentale des débats politiques et
esthétiques qui ont marqué la génération de 1968, Sanguinetti était non
seulement un théoricien gênant pour le pouvoir, mais aussi un écrivain
d’une rare précision et ironie, dont l’œuvre a simultanément défié
l’État italien et certains mouvements révolutionnaires de son époque. Sa
trajectoire, marquée par un engagement intransigeant dans le travail du
négatif, laisse un héritage qui continue d’interpeller, éthiquement et
politiquement, toutes les formes d’indulgence envers le « mensonge
généralisé » qui structure le monde du spectacle décrypté par les
situationnistes.
Né en 1948 en Suisse, Gianfranco était le fils de Teresa
Mattei et Bruno Sanguinetti, tous deux partisans actifs de la Résistance
antifasciste en Italie. Teresa, pédagogue de formation, a été élue à
l’Assemblée constituante par le Parti communiste italien (PCI) en 1946.
Son père, Bruno, était d’origine juive et fils d’un grand propriétaire
dans l’industrie alimentaire. Intellectuel spécialiste de la littérature
française, diplômé en ingénierie et en physique, il a contribué à la
fondation du Gruppo Antifascista Romano et est devenu l’un des principaux bailleurs de fonds du PCI pendant la Résistance.[1]
Dès son plus jeune âge, la vie de Gianfranco semble avoir suivi la circonférence du temps vers le centre de l’opportunité
dont parlait Baltasar Gracián. Sa formation politique et culturelle
s’est déroulée entre la fin de la Résistance antifasciste — dans
laquelle ses parents ont joué un rôle de premier plan — et le retour des
luttes ouvrières et étudiantes de l’« automne chaud » de 1969. Ce
nouveau cycle remettait en jeu les aspirations révolutionnaires
endormies depuis le biennio rosso (biénio rouge) de 1919-1920 et
qui, par ironie des nouvelles circonstances, conduiraient le jeune
Sanguinetti — alors âgé de vingt ans — à une rupture radicale avec
l’antifascisme communiste de la génération de ses parents.
Les années pré-situationnistes
Avant même d’avoir atteint l’âge de quinze ans, Gianfranco comprenait
déjà les nouvelles formes prises par la lutte des classes à son époque.
Ces transformations étaient façonnées non seulement par la crise de la
société bourgeoise et du capitalisme italien de l’après-guerre, mais
surtout par l’émergence d’un nouveau prolétariat. Précaire et déconnecté
des intérêts directs de la production, ce groupe commençait à menacer
la position dominante de l’ouvrier industriel en tant que sujet
révolutionnaire par excellence. De cette manière, l’hégémonie des
communistes à la tête des organisations partisanes et syndicales
ouvrières était remise en question, ainsi que l’orthodoxie marxiste
dominante elle-même, qui privilégiait les luttes économiques et
politiques au détriment des aspects socioculturels des conflits et des
luttes sociales.
Conscient de l’effondrement des valeurs traditionnelles, tant
bourgeoises qu’ouvrières, Gianfranco commença à fréquenter, vers 1966,
les réunions du Gruppo 63, un mouvement de jeunes écrivains qui
rompait avec les cadres académiques du néoréalisme italien par une
appropriation expérimentale du langage. Inspiré par le mouvement
pacifiste Green Wave de Joan Baez aux États-Unis, par la contre-culture beatnik et par les provos néerlandais, il forma, avec un groupe de jeunes hippies, le mouvement italien du même nom, Onda Verde. Les beatniks
milanais défendaient des causes liées aux intérêts de la jeunesse,
telles que l’abolition du service militaire obligatoire, le droit à
l’avortement, au divorce et au mariage homosexuel. Ils agissaient dans
les lycées et utilisaient des méthodes telles que les occupations et les
happenings politico-esthétiques. À la fin de l’année 1966, l’alliance entre Onda Verde et un groupe similaire, appelé Mondo Beat,
allait représenter un pas qualitatif vers des formulations théoriques
situationnistes. Lorsque le dernier numéro du magazine éponyme édité par
ce groupe fut publié par Feltrinelli — la plus grande maison d’édition
de gauche en Italie —, les sirènes de la « récupération » retentirent.
Ce concept, approprié dans les lectures collectives de la revue Internationale Situationniste, s’imposait alors comme l’antidote à l’appropriation des luttes étudiantes par des sujets extérieurs à celles-ci.
En 1967, Gianfranco et d’autres camarades lycéens – parmi lesquels
Claudio Pavan et Paolo Salvadori, futurs membres de l’IS – se joignirent
au projet de la revue S. Cette publication, initiative du
professeur milanais Carlo Oliva, proposait de renouveler le marxisme
économiciste prédominant dans les partis de gauche. C’est par le biais
de S que la théorie situationniste est arrivée dans les
universités italiennes, se diffusant dans le contexte du vaste mouvement
d’occupations universitaires qui a éclaté à Turin à la fin de cette
année-là et s’est étendu à d’autres villes. Sous l’impulsion de Mai 68,
la contestation sociale en Italie s’est prolongée pendant une décennie,
devenant connue en France sous le nom de Mai rampant. Bien que la revue
de l’IS ne comptait pas encore plus de vingt abonnés dans tout le pays,
sa théorie a néanmoins eu un impact intense sur les milieux étudiants
italiens du secondaire et de l’université.[2]
Les années situationnistes
À la fin de l’automne 1968, le groupe de Gianfranco rédigea Dialletica della putrefazione e del superamento,
une analyse du mouvement étudiant fortement influencée par la théorie
situationniste, ainsi que par les thèses conseillistes de la gauche
germano-néerlandaise de la première moitié du XXe
siècle (Pannekoek, Gorter et autres). Alors qu’en France, le mouvement
révolutionnaire était vaincu par l’impact des « accords de Grenelle »,
l’Italie avançait vers une situation de crise révolutionnaire. Au moment
où les situationnistes français dressaient le bilan de la crise de
mai-juin 1968 et s’engageaient dans un débat sur l’organisation et le
rôle de l’IS dans les luttes futures, Sanguinetti, Pavan et Salvadori
prirent contact avec la section française de l’organisation, alors
dirigée par Guy Debord. C’est ainsi que fut constituée la section
italienne, même si elle n’était composée que des trois membres milanais.[3]
Le premier – et unique – numéro de la revue Internazionale Situazionista
fut publié en juillet 1969. Le contenu impressionna les membres de la
section française, en particulier Debord, qui écrivit à l’époque : « Je
ne crois pas que quelque chose d’aussi puissant ait été écrit en Italie
depuis Machiavel ».[4]
Gianfranco avait la vision la plus lucide et le répertoire théorique
le plus solide parmi les jeunes membres de la section italienne, qui,
dans sa petite tendance, accueillerait également le Vénézuélien Eduardo
Rothe, le seul Sud-Américain à intégrer l’IS. L’intensification des
luttes ouvrières entre 1968 et 1969 — marquée par des grèves
antisyndicales chez FIAT, Pirelli, Oficina 32 de Mirafiori et à la RAI ;
par la construction de barricades à Milan, Caserte, Turin et Naples ;
par des révoltes dans les prisons, l’insurrection de Battipaglia, des
émeutes de rue en Sardaigne et la création de comités de base dans les
usines — a conduit à la convocation d’une grève générale pour le
19 novembre 1969. À cette occasion, les situationnistes italiens
affichent sur les murs de Milan un manifeste intitulé Avviso al proletariato italiano sulle possibilità presenti della rivoluzione sociale,
qui résumait les principaux aspects de la crise révolutionnaire en
cours, expliquait les intérêts en jeu et appelait à la formation de
conseils ouvriers.
Lorsque, le 12 décembre 1969, une bombe explosa à la Banque de
l’Agriculture, également à Milan, les situationnistes dénoncèrent, dans
le feu de l’action, la provocation de l’État italien — ce qui ne fut
toutefois prouvé qu’en 1990 par le Premier ministre de l’époque, Giulio
Andreotti. À partir de ce moment, comme l’a observé McKenzie Wark,
l’expérience de Sanguinetti avec la politique révolutionnaire et l’État
« était, plus encore que celle de Debord, principalement liée à sa
fonction policière ».[5] En effet, dès son adolescence, Gianfranco avait été arrêté (sur
ordre du délégué milanais Luigi Calabresi, assassiné en 1972) pour avoir
hissé le drapeau de la République espagnole de 1936 devant le ministre
franquiste Manuel Fraga Iribarne, au Palais royal de Milan. En 1971, il
fut expulsé de France, période durant laquelle il fut également
confronté à une série de provocations policières et néofascistes en
Italie. C’est pourquoi Sanguinetti figure comme coauteur du document de
dissolution de l’IS, rédigé par Debord et publié en 1972, en signe de
solidarité et de soutien à son ami milanais. Entre 1975 et 1976,
Gianfranco est à nouveau emprisonné en Italie et expulsé de France, mais
cette fois pour une autre affaire.
Les années post-situationnistes
En mars 1975, Gianfranco est interpellé alors qu’il se rend à
Florence avec sa compagne Katharine Scott et arrêté pour port d’armes
illégal — naturellement déposé dans le véhicule par les policiers. Au
cours des quatre jours de détention et d’interrogatoires, plusieurs
perquisitions sont menées au domicile d’anciens membres de la section
italienne de l’IS. Mario Masanzanica, propriétaire de la voiture que
Gianfranco conduisait au moment de son arrestation, fut également visé
par la législation « antiterroriste » et arrêté sous l’accusation
inhabituelle d’être le « tueur » de l’IS, bien qu’il ait été libéré deux
mois plus tard faute de preuves. À cette époque, l’État italien
orchestrait une campagne de calomnie, relayée par la presse, qui
cherchait à associer les situationnistes tant au « terrorisme noir »
anarchiste qu’au « terrorisme rouge » des Brigate Rosse. Mais
Gianfranco et Katharine transportaient avec eux quelque chose de plus
important que des bombes ou des armes de guerre : le manuscrit du
pamphlet Rapporto veridico sulle ultime possibilità di salvare il capitalismo in Italia.[6] En 2017, Gianfranco a révélé comment Katharine avait caché le
manuscrit dans l’étui de son violon, qui était passé inaperçu lors du
contrôle policier à la prison pour femmes de Florence. Dans ce contexte,
le potentiel subversif du pamphlet pouvait coûter à Gianfranco et à sa
compagne plus de douze ans de prison, peine prévue pour le port illégal
d’armes. Mis à l’abri des mains de l’État, le manuscrit a été
soigneusement préparé par Gianfranco à la bibliothèque de Bergame.
Une fois terminé, le Rapporto de Sanguinetti fut d’abord
publié en Italie sous le pseudonyme de Censor, un bourgeois cynique et
ultraconservateur fictif. Son objectif était de démontrer à quel point
il était utile pour l’État italien de recourir au terrorisme pour sauver
le capitalisme de la faillite et de la subversion prolétarienne qui
entraînait le pays vers la guerre civile. Dans le même temps, le texte
critiquait les erreurs policières et juridiques successives commises
lors des enquêtes sur le massacre de la Piazza Fontana, tout en
conseillant aux dirigeants de la Démocratie chrétienne d’utiliser à leur
avantage la vaste expérience acquise par les communistes dans le
contrôle de la classe ouvrière.
Conçu en collaboration avec Debord — qui traduisit le pamphlet en
français —, Gianfranco reprit une méthode utilisée en 1841 par Bruno
Bauer et Karl Marx contre la droite hégélienne, se proposant de
« provoquer un État de provocateurs ».[7] Les deux textes recourent à l’ironie et à la dénonciation pour
dévoiler les contradictions des formes idéologiques dominantes qui
masquent la réalité sociale. Bauer et Marx critiquaient la philosophie
de la droite hégélienne pour sa fonction idéologique, tandis que
Sanguinetti et Debord utilisaient stratégiquement l’ironie pour exposer
l’hypocrisie des élites italiennes. Ces dernières, représentées par la
figure du « banquier humaniste » Raffaele Mattioli (à qui Censor dédie le Rapporto), symbolisaient parfaitement la contradiction entre l’apparence bienveillante et la réalité oppressive du capitalisme.
En décembre 1975, après avoir trompé toute la presse italienne – qui a
repris sans le savoir le pamphlet dans tous ses médias –, Sanguinetti
annonce publiquement l’inexistence de Censor, révélant les véritables
motivations de sa provocation. L’opération visait à démontrer, de
manière expérimentale et rigoureusement logique, à quel point il est
facile de tromper la population en utilisant les mêmes méthodes de mise
en scène que celles employées par le terrorisme d’État. Pour ce faire,
Gianfranco a appliqué la méthode de l’ennemi contre lui-même, en créant
un pamphlet sous fausse bannière comme prétexte pour « dire
l’indicible ». En dévoilant la supercherie, il a trompé les
professionnels de la tromperie de l’État, approfondissant encore
davantage le discrédit des institutions auprès des classes populaires.
Gianfranco allait encore faire l’objet d’une deuxième expulsion du
territoire français, après avoir été reconnu par les autorités
frontalières à bord d’un train de nuit à destination de l’Italie. Cet
épisode mit Debord en colère, qui persuada son ami italien d’acheter,
par l’intermédiaire de Gérard Lebovici — propriétaire des éditions Champ
Libre —, une demi-page dans le journal Le Monde. Une déclaration de
soutien à Sanguinetti y fut publiée le 24 février 1976. Empreinte d’un
humour qu’André Breton qualifierait de « swiftien » – celui qui provoque
le rire sans toutefois y participer –, l’intervention médiatique de
Debord s’inscrivait dans la recherche d’un nouveau théâtre d’opérations
pour la théorie situationniste après la fin de l’organisation. Cette
forme précurseur de l’anti-publicité moderne exprimait, par le biais
d’un détour, une stratégie d’action post-situationniste : retourner les armes du spectacle contre le spectacle lui-même.
C’est au cours de ces années que la force qualitative de la théorie
formulée par l’IS a eu son plus grand impact sur le territoire italien,
grâce au partenariat stratégique entre les deux hommes. Cette amitié,
que Debord avait coutume d’associer à celle de Marx et Engels
(Gianfranco étant le riche ami de la relation), a perduré dans les
années qui ont suivi la fin de l’IS, jusqu’à ce qu’elle commence à se
détériorer en raison d’une campagne de diffamation menée par Debord
contre Sanguinetti.
En 1979, tous deux ont publié leurs analyses sur la situation
italienne, dans lesquelles ils abordaient directement la question du
terrorisme dans le pays, en mettant l’accent sur les actions des
Brigades rouges et sur l’enlèvement et l’exécution du Premier ministre
Aldo Moro, du parti démocrate-chrétien. Debord souhaitait que son ancien
compagnon de l’IS publie ses thèses en Italie pendant l’enlèvement,
afin d’exposer à l’opinion publique la manipulation des Brigades par les
services secrets de l’État. Cependant, Sanguinetti ne l’a fait qu’après
la fin de l’épisode, cinq mois après que Debord ait publié en France
ses propres thèses — dans lesquelles tant le mouvement de 1977 que le
livre de Sanguinetti de 1975 sont omis[8]
À partir de ce moment, Debord non seulement rompit toute relation
avec Sanguinetti, mais commença également à nourrir et à répandre des
soupçons à son sujet. Convaincu que son ami n’avait pas suivi ses
conseils sous l’influence de son avocat — une personne considérée avec
méfiance par l’ancien situationniste français —, Debord, sans jamais
présenter la moindre preuve à l’appui de ses soupçons, répandit parmi
les traducteurs et les éditeurs d’Europe occidentale la fausse
information selon laquelle cette personne pourrait être un agent de
l’État. Ce n’est qu’en novembre 2012 que, dans une lettre adressée à
l’ex-situationniste tunisien Mustapha Khayati,[9] Gianfranco s’est exprimé sur la controverse, révélant l’identité
de son ami et les raisons de son silence face aux affirmations
calomnieuses diffusées par Debord.
Ariberto Mignoli (le « Doge ») était un juriste italien et professeur
d’université, spécialisé dans le droit des sociétés et les opérations
financières importantes. Il possédait une culture humaniste très riche :
il connaissait les langues classiques (« mortes ») et modernes
européennes, lisait de la littérature dans plusieurs langues, avait une
mémoire très développée et une rectitude morale très marquée. Bien qu’il
ne fût pas un révolutionnaire au sens classique du terme, il n’était
pas conformiste et conservait une attitude critique à l’égard du pouvoir
politique et des classes dirigeantes. Sanguinetti fit appel à lui en
1971 en tant qu’avocat « incorruptible » pour résoudre des questions
familiales. Cependant, Mignoli finit par participer de manière décisive à
l’opération Censor, en suggérant de réaliser une édition limitée et de
luxe, sur papier spécial et avec une couverture rigide, fournissant même
la liste des destinataires auxquels le pamphlet serait envoyé (parmi
lesquels le pape Paul VI). Mignoli l’a également défendu juridiquement à
plusieurs reprises lors de persécutions, aidant Sanguinetti à échapper
aux pièges policiers et judiciaires. Censor est, en fin de compte, un
personnage inspiré à la fois de Debord et de Mignoli, reflétant la
figure idiosyncrasique d’un Kropotkine à l’envers : non pas comme un
aristocrate subversif, mais comme un subversif aristocrate.
Sanguinetti répond aux soupçons de Debord avec ironie et mépris, les
traitant d’absurdes, d’infondés et révélateurs de la dégénérescence
paranoïaque de Debord dans les années qui ont suivi la dissolution de
l’IS. Il nie catégoriquement que Mignoli ait pu être un agent de l’État
et le décrit au contraire comme un homme intègre, cultivé, généreux et
d’une intelligence supérieure, dont la vie et le caractère seraient
incompatibles avec tout service d’espionnage : « Cet homme que Debord,
dans son ivresse et son délire, a osé qualifier d’« agent secret » était
en réalité le plus transparent et le plus noble des êtres humains. Un
avocat incorruptible, un esprit libre, incapable de se vendre à quelque
pouvoir que ce soit. Que Debord, avec sa manie croissante de
persécution, en soit venu à voir en lui un espion ne fait que confirmer
l’état de confusion et de ruine dans lequel il était tombé ». Dans un
autre passage, Sanguinetti observe encore — avec ironie — que si Mignoli
était vraiment un agent, « nous devrions alors revoir toute l’histoire
des services secrets italiens, car il n’y a jamais eu d’espion aussi
sage, aussi généreux et aussi peu intéressé par l’argent ».
À 28 ans, Sanguinetti a participé activement au mouvement de 1977 à
Rome et à Bologne, témoin de la répression sans précédent qui a mis fin à
cette expérience. Poursuivant son travail de démystification, commencé
avec le Rapporto de 1975, Gianfranco a publié en 1979 Del terrorismo e dello Stato.
Dans cet ouvrage, il dénonce pour la première fois le recours au
terrorisme sous fausse bannière par les appareils d’État, en particulier
en Italie, dans le but de réprimer et écraser les mouvements de
contestation radicale de 1969 et 1977. Le livre a été réédité aux
États-Unis après les attentats du 11 septembre 2001, étant considéré
comme une théorie prémonitoire sur le modus operandi de la « guerre contre le terrorisme » qui a inauguré le XXIe siècle.
Les dernières années
Conspirationnisme mis à part, dans les dernières années de la guerre
froide, entre 1989 et 1991, Gianfranco a mené des recherches
indépendantes en Russie, en Lituanie et en République tcheque. Il
s’installe ensuite définitivement à Prague où il a résidé jusqu’à sa
mort, se déplaçant fréquemment entre Paris (où il a collaboré avec son
ami Gérard Bérreby aux éditions Allia) et la région de Toscane, pour
gérer les propriétés rurales de la famille. Après une pause de dix ans
dans ses interventions publiques, Sanguinetti recommence à publier des
essais politiques dans la presse alternative européenne, dénonçant
l’émergence d’une nouvelle forme de domination : le « despotisme
occidental ».[10]
Ce despotisme serait le rival de l’ancien « despotisme oriental »,
analysé par le théoricien et critique allemand Karl August Wittfogel à
la fin des années 1950. Selon Sanguinetti, le nouveau despotisme est né
de la dissolution de l’URSS et, simultanément, de la mort de l’État de
droit dans les pays occidentaux. Cela a donné lieu à un état d’urgence
perpétuel et généralisé, marqué par la prolifération orchestrée de coups
d’État silencieux impliquant la cooptation et l’infiltration des luttes
sociales, ainsi que des techniques de stabilisation et de
déstabilisation juridiques et politiques des gouvernements minimalement
démocratiques en vue de leur remplacement par des régimes autocratiques.
En 2017, Sanguinetti a participé à une grande exposition organisée au
Musée de Rome, à Trastevere, intitulée « 77 ». À cette occasion, il a
signé l’essai Un Orgasmo della Storia : il 1977 in Italia, publié en tant que texte d’ouverture du volume Il Piombo e le Rose,
organisé par Tano D’Amico, Pablo Echaurren, Claudia Salaris, entre
autres, la même année. Ce texte contenant d’importantes informations
autobiographiques, je le recommande à ceux qui s’intéressent à son
« œuvre-vie » — terme qui définit le prolongement de l’expérience vécue
dans le domaine de la création, qui, en apparaissant comme une œuvre,
engendre à son tour de nouvelles formes d’existences.
En ce sens, Sanguinetti peut également être considéré comme un précurseur des cultures contemporaines prankster ou jamming.[11] Peu après l’opération Censor, Pier Franco Ghisleni a publié en
Italie une fausse édition de la maison d’édition Einaudi, « signée » par
Enrico Berlinguer, alors secrétaire général du PCI. Dans la même veine,
le groupe qui éditait le magazine Il Male a publié et diffusé dans le pays une série de faux journaux, comme le populaire Corriere della Sera.
Dans une interview encore inédite — la deuxième et dernière qu’il ait
accordée de sa vie —, Gianfranco raconte avoir rencontré à plusieurs
reprises à Paris Jacques Servin (pseudonyme d’Andy Bichlbaum), membre du
groupe américain Yes Men. Servin lui a confirmé l’influence de
l’opération Censor sur ses films et sa création de situations, qu’ils
appellent « correction d’identité », et que Gianfranco, quant à lui,
qualifiait d’« imposture subversive ». Voyant dans cette forme
d’activisme un élargissement des « luttes hybrides » et des « guerres
asymétriques » contemporaines, Sanguinetti soutient que : « En usurpant
une identité « respectable », car respectée par le courant dominant,
puis en lui faisant dire des choses aussi indicibles que vraies, nous
les obligeons à admettre des évidences scandaleuses : un peu comme l’a
fait Jonathan Swift lorsqu’il a proposé de cuisiner l’excédent d’enfants
pauvres irlandais, afin de résoudre définitivement le problème de la
pauvreté en Irlande ».[12]
On sait que la gloire posthume est le sort réservé à ceux qui sont inclassables,
comme l’a observé Hannah Arendt en rendant hommage à la mémoire de
Walter Benjamin. Rien ne garantit cependant qu’il en ira de même pour la
figure iconoclaste de Sanguinetti. Ses archives personnelles sont
aujourd’hui conservées à la Beinecke Rare Book and Manuscript Library
de la traditionnelle université de Yale, aux États-Unis, pays modèle du
nouveau despotisme qu’il dénonçait dans ses dernières années. Ce
contexte a rendu difficile l’accès des chercheurs et chercheuses à la
périphérie du spectacle à ce véritable trésor de la subversion
internationale. Une bonne façon de rendre hommage à la mémoire de
Gianfranco Sanguinetti serait donc de trouver des moyens d’élargir
l’accès à ses archives. Or, c’est exactement le contraire qui se produit
aujourd’hui : on assiste à une réduction des bourses accordées aux
chercheurs indépendants et à une restriction des visas d’immigration
pour les étrangers. Reste à savoir : par quels moyens serait-il alors
possible d’y accéder ?
La biographie intellectuelle et politique de Sanguinetti n’offre ni
réponses ni modèles, seulement des pistes et des énigmes qui dispensent
de la nécessité d’avoir des héritiers ou des continuateurs. Il suffit de
suivre la devise : DISSIMILIVM INFIDA SOCIETAS.[13]
Erick Corrêa
[1] Cf. Patrizia Pacini. Teresa Mattei : una donna nella storia : dall’antifascismo militante all’impegno in difesa dell’infanzia. Firenze : Consiglio Regionale della Toscana, 2009.
[2] Cf. Miguel Amorós. Brève histoire de la section italienne de l’Internationale Situationniste. Paris : Paroles des jours, 2009.
[3] Rappelons
que l’IS a été fondée le 27 juillet 1957 en Italie (Conférence de Cosio
d’Arroscia), et qu’elle a compté dès ses débuts sur la figure
avant-gardiste de l’artiste italien Pinot-Gallizio (inventeur de la
« peinture industrielle »), qui sera plus tard exclu de l’organisation
(en juin 1960) à la suite de luttes internes contre ses tendances
artistiques. Cf. Jean-François Martos. Histoire de L’Internationale Situationniste. Paris : Ivrea, 1995.
[4] Correspondance vol. 4 (1969-1972). Paris : Fayard, 2004, p. 107.
[5] The spectacle of disintegration. Londres : Verso, 2013, p. 109.
[7] Véridique rapport sur les dernières chances de sauver le capitalisme en Italie. Paris : Champ Libre, 1976, p. 183.
[8] NDLR :
S’il est désormais avéré que certains attentats commis en Italie,
notamment celui de Piazza Fontana, étaient des actions sous faux drapeau
visant à faire condamner anarchistes et révolutionnaires, les rumeurs
visant les Brigades Rouges et très largement relayées par Debord et
Sanguinetti quant leur manipulation par les services secrets de tel ou
tel pays ont toujours été vivement contestées par celles et ceux ayant
participé à cette histoire. Par-delà leur détestation de l’hypothèse
politique soutenue par les BR, aucun élément de preuve ou argument
crédible n’est jamais venu étayer des accusations et des soupçons si
goulument propagés.
[11] Cf.
Marco Deseriis. “The Faker as Producer : The Politics of Fabrication
and the Three Orders of the Fake”. In : DE LAURE, M. ; FINK, M. (orgs). Culture Jamming : Activism and the Art of Popular Resistance. Nova York : New York University Press, 2017.
[12] Entretien inédit, en cours d’édition, dont la publication est prévue pour 2026, d’abord aux États-Unis.
[13] Dans la traduction littérale, plus courante, « La société des dissemblables est infidèle ».
