De l'écriture métagraphique à la supertemporalité situationniste

La supertemporalité situationniste, qu'elle que soit l'amorce, littéraire ou filmique, est, par nature, expansive.

Exemple, ici, avec Histoire des gestes de Guy Debord (qui signe Guy-Ernest). 

Ce roman "tridimensionnel" pourrait tout autant s'appeler supertemporel, l'aventure à suivre est la même, au gré du lecteur (et du spectateur) créateur: l'amorce part de l'écriture métagraphique – les collages sur des bouteille de rhum –, après à chacun son labyrinthe.

 

Extrait d'Internationale lettriste, nº 3, août 1953 

Quand les 14 juillet étaient rouges: l'année 1953 (les guerres de l'histoire)

 

En 1953, le monde est entré dans l’ère de la confrontation Est-Ouest pour le partage du monde : d’un côté, les États-Unis et les grandes puissances occidentales (France et Royaume-Uni), de l’autre, l’URSS et les « démocraties populaires ». C’est aussi le temps des décolonisations, et l’empire colonial français craque de partout : Vietnam, Madagascar, Cameroun, Maroc, Tunisie, sans parler de l’Algérie et des massacres du 8 mai 1945 dans le Nord-Constantinois.

En France, la gauche politique et syndicale est surtout focalisée autour de la guerre d’Indochine et contre les États-Unis¹ et plusieurs militants et dirigeants communistes ou cégétistes sont arrêtés et inculpés pour « atteinte à la sûreté de l’État », comme le soldat Henri Martin².

La police protège l’extrême droite

Peu de gens le savent, mais pendant longtemps les organisations politiques et syndicales de la gauche française ont défilé le 14 juillet depuis 1935. Ces défilés faisaient partie des traditions ouvrières au même titre que le 1^er mai. Ils étaient autorisés et à partir de 1950, les nationalistes algériens du Mouvement pour le triomphe des libertés démocratiques (MTLD), vitrine légale du Parti du peuple algérien (PPA) — interdit depuis 1939 —, avec à sa tête Messali Hadj, décident de se joindre aux défilés du mouvement ouvrier français. `

La manifestation démarre place de la Bastille à Paris, et on peut y voir d’anciens combattants, le Mouvement de la paix, le Secours populaire, l’Union de la jeunesse républicaine de France, l’Union des étudiants communistes et de l’Union des femmes françaises (UFF). La CGT suit avec ses différentes fédérations syndicales (cheminots, métallurgie…), puis viennent les organisations de la banlieue parisienne. On voit aussi des bonnets phrygiens, des Marianne qui font des rondes, des fanfares républicaines. Une tribune avec un grand nombre de personnalités politiques de gauche est placée à l’arrivée, place de la Nation. Dans la manifestation, on entend les slogans : « Libérez Henri Martin ! » ou « Paix en Indochine ! » Enfin, en queue du défilé viennent les Algériens du MTLD. Mais avant même que le cortège des Algériens ne se mette en marche, un petit groupe d’une vingtaine de militants d’extrême droite cherche à les provoquer et à les frapper. Très rapidement, ils se retrouvent encerclés par le service d’ordre de la CGT et des Algériens. La police va alors intervenir, mais pour les protéger et non les arrêter.

ARTICLE EN INTÉGRALITÉ: https://orientxxi.info/lu-vu-entendu/les-balles-du-14-juillet-1953-un-massacre-oublie,6494 

Guy Debord et la Flotte de la Méditerranée

 

 "J'aimerai bien une mitrailleuse lourde, car mon domicile est un excellent poste de tir pour s'amuser contre la 6º flotte U.S. de la Flotte de la Méditerranée qui recommence à offenser ma vue et ce qui me reste de bon goût, en revenant s'ancrer dans la baie, avec leur imbéciles quarante-huit étoiles qui se ressemblent toutes."

Extrait d'une lettre de Guy Debord à Ivan Chtcheglov, Cannes, 1953. 

Reproduit dans Guy Debord, Le marquis de Sade à des yeux de fille, 2004, p. 128.

 

 

 

 

Notes sur Les Enfants Terribles

 Fragments du Manifeste pour une construction de situations de Guy Debord  (sept. 1953):

Le prestige des Enfants terribles sur toute une génération tient finalement au climat créé par une construction inusitée d'un lieu, et le parti pris d'y vivre exclusivement : une chambre abstraite, une ville chinoise aux murailles de paravents. "Une seule chambre île déserte entourée de linoléum" (page 163). Une phrase du livre révèle clairement toutes les chances d'aventures contenues dans une maison, à la suite d'une "erreur" dans les plans classiques de l'architecture: "Ils avaient remarqué une de ses vertus, et non la moindre: la galerie dérivait en tous sens, comme un navire amarré sur une seule ancre. Lorsqu'on se retrouvait dans n'importe quelle autre pièce il devenait impossible de la situer et, lorsqu'on y pénétrait, de se rendre compte de sa position para rapport aux autres pièces" (page 159). 

Guy Debord, Oeuvres, pp. 108-109. 

Épars dans le siècle, des signes d'un nouveau comportement se manifestent. Ils crient dans le fracas. EN MARGE de l'Histoire, de ces bombes qu'ont jetées les petites nihilistes russes pendues à quinze ans; ou dans le récit fermé des Enfants terribles et leur inceste inaccompli, ou dans la façon émouvante et burlesque de vivre de quelques personnes que j'ai bien connues. 

Il faut établir  une description complète de ces comportements et parvenir jusqu'à leur lois.

Idem, p. 112. 

Civilisation Atlantique (André Fougeron, 1953)

                                Tate Gallery
 

Le projet EPCOT de Walt Disney

 Acronyme pour "Experimental Prototype Community of Tomorrow", la ville utopique de EPCOT a été imaginée par Walt Disney lui-même. Elle présente un plan radial qui reprend les principes des cités-jardins théorisés par Ebenezer Howard. Avec des règles strictes pour ses habitants – entre autres l’absence de droit de vote et l’obligation de travailler – cette « communauté de demain » était censée évoluer constamment. Walt souhaitait qu'elle devienne une véritable ville, avec ses différents pôles reliés par un système de transport multimodal de masse. EPCOT, disait-il, « ne cessera jamais d’être un modèle grandeur nature de l’avenir ».