L'idéologie
émergente de la « nouvelle Amérique » est encore hétérogène et
représentée par au moins quatre groupes clés. Le premier est Trump
lui-même et ses proches, qui professent des opinions empruntées à
l'époque de l'impérialisme classique des grandes puissances et du
nationalisme économique de la fin du XIXe et du début du XXe siècle. Le
deuxième est composé de politiciens et de personnalités médiatiques que
l'on peut qualifier de populistes de droite. Le troisième est composé de
personnes de la Silicon Valley , attachées à l'hypercapitalisme
libertaire et au culte de la technologie. Le quatrième est composé
d'intellectuels "et de droite et de gauche" qui génèrent et propagent
les idées des « Lumières obscures » sur un mode parfois
écolo-millénariste, souvent mystico-théocratique ou "éveillé", toujours
fascistoïde.
Si
les opinions des deux premiers groupes ne sont pas nouvelles dans le
paysage politique américain, les deux derniers courants sont un
phénomène du XXIe siècle.
Les restaurateurs impériaux
Au
centre se trouvent Trump lui-même et ses alliés, témoins de l'époque de
l'impérialisme des grandes puissances. Le discours inaugural de Trump
pour son second mandat ne laissait planer aucun doute : il appelait à
l'expansion territoriale, à la croissance industrielle et à la
renaissance de l'armée. L'Amérique, a-t-il déclaré, est « la plus grande civilisation de l'histoire de l'humanité »[1]. Il a salué le président William McKinley et Theodore Roosevelt, tous deux architectes de l'impérialisme américain.
La
vision est sans équivoque : l’exceptionnalisme américain, imposé par la
puissance militaire et guidé par la logique de la conquête. C’est le
langage de l’empire.
Les conservateurs nationalistes
Il
y a ensuite les populistes catalogués ou autoproclamés "de droite" aux
USA – des personnalités comme le vice-président J.D. Vance, le stratège
Steve Bannon et le journaliste Tucker Carlson. Leur slogan est
« L'Amérique d'abord ». Ils défendent les valeurs traditionnelles,
prétendent parler au nom de la classe laborieuse (notamment celles
associées aux "MAGA") et méprisent l'élite libérale ( libéral = "de
gauche" aux USA) concentrée dans les villes côtières (les couches
sociales associées aux "ZFE" en France) .
Ils
s'opposent au mondialisme, soutiennent le protectionnisme commercial et
prônent l'isolationnisme en politique étrangère. Cette faction n'est
pas particulièrement nouvelle dans la politique américaine, mais son
influence s'est renforcée, notamment sous le patronage de Trump.
Les milliardaires techno-libertaires
Ce
courant de la nouvelle idéologie américaine est représenté par des
milliardaires du secteur technologique, principalement issus de la
Silicon Valley. Le plus célèbre est bien sûr Elon Musk, qui a dirigé le
Bureau de l'efficacité gouvernementale sous l'administration Trump de
janvier à mai 2025. Cependant, son influence politique n'est pas
toujours à la hauteur de sa notoriété. Moins connu du grand public, le
capital-risqueur Marc Andreessen (créateur du premier navigateur
internet grand public Netscape qui donna ensuite Mozilla et Firefox ) a
peut-être initialement exercé une influence encore plus grande à la
Maison Blanche qu'Elon Musk, agissant comme conseiller informel et
aidant Trump à recruter des personnes pour des postes clés [2] . Jusqu'à
récemment, Andreessen soutenait le Parti démocrate, mais en 2024, il a
soutenu Trump, en partie parce qu'il n'était pas satisfait de la
politique de l'administration Biden visant à réglementer plus
strictement le secteur des cryptomonnaies et l'intelligence
artificielle. Andreessen, comme Musk, prône une liberté maximale des
activités commerciales et une ingérence minimale de l'État dans les
entreprises privées.
En
2023, Andreessen a publié le « Manifeste TechnoOptimiste ». L'idée
centrale est simple : le progrès scientifique et technologique est le
bien suprême et la clé pour résoudre les problèmes de l'humanité, mais
seuls les marchés libres, associés à la suppression des restrictions et
barrières pesantes, assureront le développement d'une économie de haute
technologie. Andreessen prône l'« accélérationnisme » – l'impulsion du
développement technologique, qui devrait accélérer le progrès à des
vitesses sans précédent. Cette accélération, littéralement « débridée »,
sera obtenue grâce à la synthèse de l'innovation technologique et de
l'économie capitaliste ( techno - capital machine ), terme qu'Andreessen
a emprunté au philosophe britannique Nick Land. Andreessen est
particulièrement enthousiaste à propos de l'intelligence artificielle : «
Nous pensons que l'intelligence artificielle est notre alchimie, notre
pierre philosophale… Nous pensons que l'intelligence artificielle doit
être abordée comme un outil universel de résolution de problèmes » [3] .
Mais
le portrait optimiste d'Andreessen comporte des nuances sémantiques.
Faisant clairement référence à Friedrich Nietzsche, dont le nom figure
dans le manifeste parmi les penseurs les plus respectés d'Andreessen, le
milliardaire de la technologie exalte les « supermen technologiques » à
venir : « Nous ne sommes pas des victimes, nous sommes des conquérants…
Nous sommes le prédateur suprême . »
Lorsqu'Andreessen,
parlant des « surhommes technologiques », utilise la métaphore du
prédateur, n'est-ce pas un lapsus freudien typique ? Au sommet de la
chaîne alimentaire, par définition, seuls quelques prédateurs, les plus
puissants, peuvent se trouver, tandis que les autres sont destinés à un
rôle différent. Le manifeste d'Andreessen apporte la réponse à la
question de savoir qui est censé jouer le rôle du prédateur principal : «
Nous pensons que l'Amérique et ses alliés doivent être forts, et non
faibles. Nous pensons que la force nationale des démocraties libérales
provient de leur puissance économique (puissance financière), culturelle
(soft power) et militaire (hard power). La puissance économique,
culturelle et militaire découle de la puissance technologique. Une
Amérique technologiquement forte est une force du bien dans un monde
dangereux. Les démocraties libérales technologiquement fortes
garantissent la liberté et la paix. Les démocraties libérales
technologiquement faibles perdent face à leurs rivaux autoritaires… »
La
longue liste des « saints patrons du techno-optimisme » d'Andriessen
comprend Filippo Marinetti, fondateur du futurisme et l'un des
idéologues du fascisme italien. Le dernier acte de Marinetti fut un
voyage avec le corps expéditionnaire italien sur le front de l'Est, où
il fut blessé à Stalingrad.
Le philosophe-faiseur de rois
Le
penseur le plus développé intellectuellement du camp techno-libertaire
est Peter Thiel, cofondateur de PayPal et de la société de surveillance
des données Palantir Technologies. Thiel n'est plus une figure
marginale : il est désormais sans doute le deuxième idéologue le plus
important de la Nouvelle Amérique, après Trump lui-même.
Thiel
fut la première personnalité respectée de la Silicon Valley à soutenir
ouvertement Trump et à faire un don à sa campagne présidentielle en
2016. Cependant, l'investissement politique le plus fructueux de Thiel
ne fut pas Trump, mais l'actuel viceprésident (et probablement futur
président) J.D. Vance, pour qui Thiel devint un mentor et un employeur
(Vance fut un temps employé du fonds d'investissement de Thiel, Mithril
Capital ). Thiel fit ensuite don de 15 millions de dollars à la campagne
de Vance pour le Sénat américain depuis l'Ohio et présenta le jeune
homme politique prometteur à Trump. Comme il sied à un homme d'affaires,
Thiel diversifie ses investissements politiques. Parallèlement à Vance,
il a parrainé un autre jeune homme politique prometteur (également son
étudiant et ancien employé) : Blake Masters, à qui il a donné 20
millions de dollars pour les élections sénatoriales de l'Arizona
(contrairement à Vance, Masters a perdu les élections).
Thiel
se dit chrétien et cite souvent la Bible, bien qu'il soit ouvertement
homosexuel (en 2017, il a épousé son partenaire Matt Danzeisen, banquier
d'affaires, à Vienne). Ce milliardaire de la tech est connu comme
philosophe et penseur, très lu et auteur prolifique de livres et
d'essais. Contrairement à Musk et Andreessen, qui publient des maximes
et des mèmes destinés au grand public, Thiel cible l'élite cultivée. Il
cite généreusement des philosophes politiques aussi complexes que Carl
Schmitt et Leo Strauss, et est un fervent partisan des idées de
l'anthropologue René Girard. Thiel se positionne comme un libertarien ,
mais ne cache pas qu'il a depuis longtemps cessé de croire à la
démocratie libérale, ainsi qu'à la démocratie en général : « Je ne pense
plus que la liberté soit compatible avec la démocratie » [4] . Il est
significatif que Thiel compare l'Amérique d'aujourd'hui à l'Allemagne à
la veille de l'ascension d'Hitler : « Il existe des parallèles
indéniables entre les ÉtatsUnis des années 2020 et l'Allemagne des
années 1920 dans le sens où le libéralisme s'est épuisé. On peut
soutenir que la démocratie... s'est épuisée et nous devrons nous poser
une série de questions qui vont bien au-delà de la fenêtre d'Overton »
[5] .
Le
libertarisme de Thiel ne l'a pas empêché de fonder Palantir
Technologies, qui développe des systèmes d'intelligence artificielle
pour le Pentagone et les agences de renseignement. Il est également un
investisseur majeur d'Anduril Industries , une entreprise de drones et
d'armes autonomes appartenant au jeune milliardaire Palmer Luckey.
Thiel
s'apparente au courant des déclinologues new age U.S. qui estiment
qu'au cours des dernières décennies, l'Amérique a sombré dans un abîme
de dégradation et de stagnation. Un bond vers de nouveaux sommets et de
grands objectifs est nécessaire. À l'instar de ses collègues
milliardaires de la Silicon Valley, Thiel est convaincu que la
définition et la réalisation d'objectifs scientifiques et technologiques
ambitieux doivent devenir la priorité absolue de la société et de
l'État. Puisant son inspiration hétéroclite autant chez Oswald Spengler,
que Lothrop Stoddard et que chez Butler ou Foucault, ses préférences
vont vers les technologies transhumanistes associées à l'amélioration du
corps humain, à la prolongation de la vie et, potentiellement, à
l'immortalité. L'un de ses projets actuels est l'organisation de « Jeux
améliorés » alternatifs où les contrôles antidopage seraient assouplis
et où les athlètes seraient autorisés à utiliser des méthodes de «
biohacking ». L'un des coorganisateurs de ces Jeux améliorés est le fils
du président, Donald Trump Jr. [6].
De
tous les milliardaires libertariens proches du gouvernement actuel,
c'est Thiel qui a les opinions les plus tranchées en matière de
politique étrangère. Sa conception géopolitique est assez simple et se
résume au fait que la principale menace extérieure pour les États-Unis
est la Chine.
Contrairement
à son ami et ancien partenaire commercial Elon Musk, considéré comme
une figure pro-chinoise, Thiel est partisan d'une politique ferme de
confinement de Pékin, notamment en formant une large coalition
anti-chinoise dirigée par Washington. Les États-Unis devraient opter
pour un divorce économique avec la Chine et faire pression sur les
autres pays pour qu'ils minimisent également leurs liens avec Pékin.
Thiel estime que les super-tarifs imposés par Trump sur les produits
chinois sont un pas dans la bonne direction [7] . Dès novembre 2022, il
déclarait : « Je crois au libre-échange, je ne suis pas partisan des
tarifs douaniers, mais je ferais une exception pour notre principal
rival géopolitique et idéologique » [8] . Thiel est l'une des figures
les plus sinophobes de l'élite dirigeante actuelle. Il qualifie la Chine
de « gérontocratie mi-fasciste, micommuniste », accusant Pékin de «
nationalisme », de « racisme » et de « xénophobie » [9] .
Les Lumières obscures
Enfin,
le quatrième groupe de représentants de la nouvelle idéologie
américaine est celui des intellectuels provocateurs qui créent des
récits des « Lumières obscures ». Également appelé « mouvement
néo-réactionnaire » (NRx ), ce mouvement intellectuel et philosophique,
qui rejette de nombreux idéaux des Lumières classiques, a pris forme à
la fin des années 2000 et au début des années 2010, principalement dans
l'Anglosphère.
L'un
des pères des « Lumières obscures » et l'auteur du terme lui-même,
mentionné en lien avec Andreessen, est le philosophe et écrivain
britannique Nick Land, aujourd'hui basé à Shanghai. Au début de sa
carrière universitaire dans les années 1990, Land, qui enseignait alors à
l'Université de Warwick , défendait des opinions de gauche , mais a
depuis fortement viré à droite [10] . Land croit en l'avènement de la
singularité – le moment où l'intelligence artificielle et les autres
technologies surpasseront les humains et échapperont à leur contrôle, ce
qui marquera le début de l'ère « post - humaine » . Land s'inspire de
l'esthétique du cyberpunk, prédisant l'avènement de systèmes
techno-autoritaires hypercapitalistes, gouvernés par la technologie et
les marchés plutôt que par la politique traditionnelle. De tels
systèmes, selon lui, sont bien plus efficaces que le libéralisme et la
démocratie classiques. Dans l'esprit du darwinisme techno-social, Land
prédit l'émergence d'êtres post-humains qui, par la fusion avec les
supertechnologies, domineront le nouveau monde.
Land
rejette l'anthropocentrisme, affirmant que les valeurs humaines et la
morale sont dénuées de pertinence face à des forces bien plus vastes et
impersonnelles telles que le capital et la technologie. Dans sa
philosophie, l'humanité n'est qu'une étape temporaire dans un processus
évolutif plus vaste, impulsé par les machines et les systèmes
économiques.Un autre père intellectuel des « Lumières obscures » est le
programmeur et blogueur américain Curtis Yarvin, également connu sous le
pseudonyme de Mencius Moldbug .
NB
: Pour le public français on pourrait l'associer à une créature hybride
fruit de l'union entre Michel Onfray, Eric Zemmour et Yves Cochet.
Contrairement
à Land, Yarvin est directement impliqué dans le processus politique.
Ami de Thiel, il connaît bien plusieurs politiciens et responsables de
l'entourage de Trump. Yarvin prône le remplacement de la démocratie
libérale compromise par un système politique plus efficace, sous la
forme d'une monarchie autocratique ou d'une société commerciale, où un
organe dirigeant unique dispose de pouvoirs absolus. L'une de ses idées
est la création d'un système composé de nombreuses entités souveraines
contrôlées par des entreprises ( Patchwork ), au sein duquel il sera
possible d'expérimenter librement les lois, les règles et les
technologies.
Yarvin
rejette clairement le leadership mondial américain. Il estime que les
États-Unis devraient se retirer d'Europe et laisser les puissances
régionales régler leurs propres différends. Il parle chaleureusement de
la Chine et ses opinions sur la Seconde Guerre mondiale sont pour le
moins peu orthodoxes, suggérant qu'Hitler était motivé par des calculs
stratégiques plutôt que par des ambitions génocidaires.
Comme
la plupart des idéologues de la « nouvelle Amérique », en politique
étrangère, Yarvin prône le démantèlement de « l'ordre international
libéral » né après 1945, où les États-Unis jouaient le rôle de gendarme
et de garant de la sécurité mondiale. Yarvin prône même le retrait des
États-Unis d'Europe, tout en stipulant que la Grande-Bretagne, pays
anglosaxon, doit rester sous la protection américaine [11] . Yarvin
n'aurait rien contre, par exemple, une guerre entre la Turquie et la
Grèce. C'est leur affaire, et non celle de l'Amérique. Contrairement à
son ami milliardaire Thiel, Yarvin parle de la Chine moderne avec calme
et même avec une admiration contenue.
Yarvin,
dont les ancêtres juifs ont émigré d'Odessa sous l'Empire russe, a une
vision peu orthodoxe de la Seconde Guerre mondiale . Selon lui, Hitler
ne cherchait pas à dominer le monde. Il souhaitait simplement la
reconnaissance de sa domination sur l'Europe continentale en utilisant
les Juifs européens comme otages lors des négociations avec les
ÉtatsUnis et la Grande-Bretagne. Si Roosevelt avait accepté un accord
avec Hitler, la guerre mondiale et l'Holocauste auraient pu être évités .
[12]
Land,
Yarvin et d'autres intellectuels des « Lumières obscures » peuvent, à
première vue, paraître bien moins importants que les milliardaires Musk
et Thiel. Mais il faut se demander : qui a joué un rôle plus important
dans la création du Troisième Reich il y a cent ans ? L'un des
principaux capitalistes allemands, Gustav Krupp, qui soutenait Hitler,
ou le brillant philosophe politique et plus tard principal avocat du
Troisième Reich, Carl Schmitt (que, soit dit en passant, Yarvin et Thiel
aiment citer), qui a développé la théorie du « cas exceptionnel »,
grâce à laquelle le Reichstag a adopté en 1933 une loi conférant à
Hitler des pouvoirs illimités ?
Et ensuite ?
L'idéologie
émergente de la « nouvelle Amérique » est hétérogène et recèle
différents scénarios. Il n'est pas du tout inévitable qu'elle se
matérialise en une forme pernicieuse, rappelant le Troisième Reich ou la
« Sphère de coprospérité de la Grande Asie de l'Est ». Cependant, de
nombreux éléments, dans les idées et les significations qui circulent
aujourd'hui en Amérique et dans d'autres pays de l'Anglosphère, ne
peuvent qu'inquiéter. Parmi eux, le désir de cultiver des « surhommes
technologiques », des « superprédateurs », ou des « posthumains » dans
un amalgame de confusion idéologique qui "parle" même à certains adeptes
de la "planète arc en ciel" ou aux plus malthusiens des écologistes
sectateurs de Gaïa, etc , voire des "rationalistes" suggérant ici et là
des propositions de rationalisation visant à déléguer le pouvoir absolu
à un « organe exécutif unique » - tels l'influenceur français jacques
Attali .
Si
les idéologues de la « nouvelle Amérique » méprisent l'ordre
international libéral, « fondé sur des règles », longtemps considéré
comme la vache sacrée de l'hégémonie mondiale américaine , cela ne
signifie pas qu'ils souhaitent voir l'Amérique comme l'un des sujets
souverains d'un monde multipolaire. Des légions américaines pourraient
se retirer d'Europe, du Moyen-Orient ou de Corée du Sud, mais des moyens
plus sophistiqués et « technologiques » apparaîtront pour contrôler et
dominer les corps et les âmes. Le concept principal qui imprègne les
écrits de Curtis Yarvin est le « pouvoir » . Le livre préféré de Peter
Thiel, un homme qui aspire à la vie éternelle, est « Le Seigneur des
Anneaux ».
Nombre
de ces idées peuvent paraître marginales. Pourtant, elles ont du
pouvoir, surtout lorsque plutôt que de raisonner elles résonnent dans
les couloirs de l'influence politique et technologique. Les théories
juridiques de Carl Schmitt ont permis à Hitler de s'emparer du pouvoir
dictatorial en 1933. Aujourd'hui, les alliés intellectuels de Trump et
Thiel élaborent leurs propres récits d'« urgence », de « décadence » et
de « réveil ».
Ce
qui émerge aux États-Unis n'est pas un recul de l'hégémonie, mais une
reformulation de celle-ci. L'ordre international libéral n'est plus
considéré comme sacré, même par le pays qui l'a bâti. La nouvelle élite
américaine retire peut-être ses troupes d'Europe, du Moyen-Orient et de
Corée, mais ses ambitions n'ont pas diminué. Elle se tourne plutôt vers
des méthodes de contrôle plus subtiles : l'IA, la cyberdomination, la
guerre idéologique et la supériorité technologique. Leur objectif n’est
pas un monde multipolaire, mais un monde unipolaire repensé, dirigé non
pas par des diplomates et des traités, mais par des algorithmes, des
monopoles et des machines.
Pour sortir la Planète de sa mondialisation malheureuse, les surhumains sont en marche...
/image%2F1440064%2F20171002%2Fob_bb9f71_marx-logo3.gif){kind=logo}
/image%2F1440064%2F20250722%2Fob_05ef8a_flat-750x-075-f-pad-750x1000-f8f8f8.jpg)
