Dès la veille de la Première Guerre mondiale, les premiers conflits dans les Balkans avaient laissé entrevoir l'apocalypse qui s'annonçait. Parmi d'autres, les "prophètes" du Blaue Reiter avaient anticipé le chaos et promis une destinée messianique aux artistes. Partagés entre l'attente de "l'homme nouveau" et la peur de la destruction, ils s'étaient résolus à prendre part au grand bouleversement. Beaucoup d'artistes ont alors partagé la volonté de s'emparer des armes nouvellement forgées par la politique, avec l'espoir de prendre part au combat et de regagner par là la légitimité sociale dont l'art pour l'art les avait privés.
Ce n'est toutefois qu'après la guerre que le combat symbolique, devenu réel et éprouvé pour certains dans les tranchées, prit la forme organisée de groupes constitués sur le principe des formations politiques radicales. A Berlin, Dada s'était emparé des armes, et promettait dès ses débuts par les voix de Richard Huelsenbeck, Raoul Hausmann, Jefim Golyscheff, la formation d'une "union internationale et révolutionnaire de tous les hommes et femmes créateurs et intellectuels fondée sur un communisme radical".
À COMPARER AVEC AUJOURD'HUI,
notamment après la visite à la foire d'art contemporain Art Paris au Grand Palais. Il semblerait que tous les artistes se sont donnés pour mot d'ordre d'éviter le réel. C'est de l'art qui ressemble aux acheteurs, de l'art macronien. Le bâtiment est beau avec ce soleil, mais l'esprit l'a d'autant plus déserté. Un temps maussade, parigot, m'aurait rendu mélancolique, mais là c'est ce vide qui frappe: une serre à rien.
Brigitte Macron y a fait son petit tour samedi 5, elle est dans la ligne de ses ouailles: le savoir-vivre bidon, bidonné. Je retiens le travail de Marcos Carrasquer, peintre d'histoire contemporaine. Il le voit le réel, et celui de 2020 ressemble beaucoup à celui qu'annonce 2025. Ça sent la guerre, toujours plus vrai et spectaculaire, avec ses personnages qui s'entretuent pour trois rouleaux de papier-cul: c'est le struggle for life du ventre mou vraiment totalitaire, celui de l'occident terminal croqué et recroqué dans chacune de ses peintures. Les critiques de la foire et d'ailleurs disent de sa peinture qu'elle est grotesque, ironique, sarcastique, etc. Que l'humour soit une singularité, parmi le concours permanent des subjectivités spectacularisées, en dit suffisamment sur le nouveau désert, car l'humour a toujours été capture du réel (le "spectacle" est une socialisation et notamment par l'image: les séries de Netflix et d'autres plateformes similaires ont plus de poids dans la socialisation des nouvelles générations aux quatre coins du monde que d'autres, plus régionales, comme l'école - une socialisation globale devenue le règne de la séparation achevée).
On pouvait acheter dans la foire du vieux Bretécher, du vieux Wolinski, de l'humour de gôche, cette gauche qui voulut "changer la vie" avec le cagoulard Mitterrand mais surtout pas les rapports de production. De l'humour bien mort donc, mais toujours revendable à un autre mort-vivant à écharpe colorée (il faisait 24º). Et effectivement, c'est le réel qui s'amenuise quand toutes les stratégies l'évite.
Marcos Carrasquer, The 2020 toilet paper rush, 2021
« J’aime tellement l’Allemagne que je suis ravi qu’il y en ait deux. »
François MAURIAC (1885-1970) - Le Temps d’un regard (1978),
Jacques Chancel.
« Depuis
que l’Allemagne fait la guerre aux soviets, la main d’œuvre d’un grand
nombre de nos prisonniers lui est devenue indispensable. Ouvriers de
France ! Aujourd’hui […] ce sont les ouvriers qui peuvent rendre aux
combattants le bien qu’ils ont reçu d’eux. C’est la Relève.
Il faut que les ouvriers en masse comprennent qu’ils ont aujourd’hui un
devoir de solidarité à remplir. La reconnaissance de la nation montera
vers eux […] Ouvriers de France ! C’est pour notre pays que vous irez en
Allemagne en grand nombre ! C’est pour permettre à la France de trouver
sa place dans la nouvelle Europe que vous répondrez à mon appel !
Cette
guerre, je l’ai déjà dit, n’est pas une guerre comme les autres. C’est
une révolution d’où doit surgir un monde nouveau. Vous n’avez rien à
redouter, mais tout à espérer du régime qui s’instituera chez nous. Une
République plus jeune, plus humaine, plus forte doit naître, le
socialisme s’instaurera partout en Europe, et la forme qu’il trouvera en
France sera dessinée par notre caractère national.»
Pierre Laval, «Allocution radiodiffusée du 22 juin 1942», Les Nouveaux Temps, 24 juin 1942.
L'hystérie de guerre de Berlin contre la Russie
lui fait adopter une voie qui la voue clairement à l'autodestruction
Les Allemands sont notoirement – et même tristement célèbres, pour
cela – des conservateurs en matière budgétaire. Croyez-moi, je le sais :
je suis Allemand et j’ai été témoin pendant des décennies, et même
toute ma vie, de l’obsession de mes compatriotes pour la dette publique.
Ils confondent souvent les règles qui favorisent la frugalité
individuelle avec les besoins d'un État moderne et de son économie. De
fait, ils ont cristallisé leur idéal erroné d'une gestion serrée et peu
prévoyante des finances publiques dans l'étrange avatar de la « ménagère
souabe » (les Souabes sont typiquement économes et prudents ; une sorte
d'Écossais de l'identité allemande). Et chaque fois que l'adoration
nationale pour la ménagère souabe ne suffisait pas, on y ajoutait des
sanglots plaintifs de « Weimar, Weimar ». Voyez-vous, la première
expérience allemande ratée de démocratie (plus ou moins), la République
de Weimar de l'entre-deux-guerres, aurait succombé, entre autres, à
l'inflation.
L'hyperinflation, comme le raconte ce récit fragile mais (autrefois) extrêmement puissant d'un « traumatisme inflationniste unique »
, a miné la légitimité de cet État dès le début, de sorte qu'il n'a
jamais pu devenir suffisamment fort pour résister plus tard à la
pression de la Grande Dépression et des nazis. Curieusement, dans cette
version profondément erronée de l’histoire allemande récente,
l’austérité a été consacrée comme le charme magique qui éloignera
l’inflation et donc aussi d’autres choses indésirables comme les films
de Leni Riefenstahl, le fascisme et le déclenchement et la perte d’une
nouvelle guerre mondiale tout en commettant un génocide. En réalité,
c’est précisément la politique d’austérité des derniers gouvernements de
Weimar, menée de manière aussi antidémocratique que c’est à nouveau la
mode aujourd’hui (voir ci-dessous), qui a aggravé les effets de la
Grande Dépression et a contribué à ouvrir la voie au pouvoir des nazis.
En résumé, l'Allemagne veut se lancer dans une grande frénésie de trois manières
: le soi-disant frein à l'endettement – une limite anachronique et
économiquement primitive à la dette publique – sera supprimé pour tout
ce qui touche à la « défense », c'est-à-dire en réalité un programme
massif de réarmement, incluant la défense civile et les services de
renseignement, ainsi que pour l'aide militaire à l'Ukraine.
Deuxièmement,
le gouvernement allemand s'endettera également à hauteur de 500
milliards d'euros supplémentaires, à dépenser sur 12 ans. Cet argent est
censé être investi dans la lutte contre le changement climatique (un
affront aux Verts militaristes d'extrême droite allemands) et dans les
infrastructures. Les infrastructures, ici aussi, ont une forte incidence
sur les objectifs militaires. Il est bien connu que les voies ferrées,
les routes et les ponts allemands, souvent décrépits, doivent être
rénovés, et pas seulement à des fins civiles et commerciales. Comme par
le passé, les trains et les autoroutes sont désormais considérés comme des éléments clés de la logistique militaire
. Et comme auparavant, la grande propagande affirme qu'ils sont
nécessaires pour envoyer des forces militaires combattre la Russie. Sauf
que cette fois, l'Allemagne est présentée comme une plaque tournante
pour l'ensemble de l'OTAN. Quelle que soit la signification future de
« l'ensemble de l'OTAN ».
Troisièmement – et on l'oublie souvent –, l'Allemagne étant une
fédération, ses différents États fédérés sont également habilités à
s'endetter davantage. La manière dont tout cela est censé fonctionner
ensemble au cours de la prochaine décennie est complexe. Par exemple,
des règles complexes et probablement peu pratiques sont mises en place
pour éviter d'inclure les dépenses budgétaires ordinaires et
l'endettement dans ce programme. Pourtant, le résultat est simple : le
gouvernement allemand a créé un outil permettant d'ajouter un total d'environ mille milliards d'euros, voire plus, de dette.
Il est vrai que, dans une certaine mesure, tout ce qui précède n'est
qu'une variante locale d'une frénésie générale UE-Royaume-Uni : avec
Bruxelles, Londres et Paris comme agitateurs en chef, ce bloc minable et stagnant rêve de s'endetter massivement
, voire, en substance, de confisquer l'épargne privée, pour affronter
la Russie. Avec ou sans les États-Unis. Ce n'est là qu'une autre
application du principe clé de gouvernance actuel des élites
occidentales : gouverner par l'état d'urgence permanent. Et s'il n'y a
pas de véritable urgence, ils en inventent une.
Mais il y a aussi quelque chose de spécifiquement allemand dans le «
Sonderweg » de Berlin, en proie à une dette mortelle. D'abord, finies
les vieilles lamentations sur l'inflation à « Weimar » : il s'avère que
le seul objectif qui pousse les Allemands à surmonter leur peur,
jusqu'alors prétendument débilitante, de l'inflation et de la dette est –
tenez-vous bien – le lancement d'un programme de réarmement à la
manière de l'Allemagne nazie des années 1930. Car, il faut supposer que,
contrairement à Weimar, ce régime a très bien fini.
Vous voyez l'ironie, j'espère. Les Grecs ont probablement perçu la
tragédie : en 2015, les Allemands, surtout, ont transformé leur nation
en sacrifice rituel au dieu européen de l'austérité (la version
sanguinaire de Kali, la divinité souabe locale, la ménagère). Mais
si la maladresse idéologique et narrative et une incapacité étonnante à
percevoir à quel point ils peuvent parfois paraître déroutants aux yeux
des autres étaient ses seuls problèmes, l'Allemagne serait comme
d'habitude. Malheureusement, ce n'est pas le cas. L'enjeu est bien plus
vaste. Car l'ironie est bien pire : en principe, il est vrai que
l'Allemagne a un besoin urgent d'une forte dose de keynésianisme,
c'est-à-dire d'utiliser la dette publique pour relancer son économie en
voie de désindustrialisation (à l'instar des États-Unis et de
l'Ukraine). Pourtant, lier cette politique fondamentalement saine et
absolument nécessaire à une peur hystérique d'une guerre contre la
Russie engendrera un énorme gaspillage économique ainsi que de terribles
risques.
Ces risques incluent un échec ruineux et coûteux de la politique, avec
des effets terriblement déstabilisateurs sur le plan intérieur, et un «
succès » encore plus ruineux, à savoir un effet de prophétie
auto-réalisatrice, dans lequel ce qui est officiellement présenté comme
une prévention de la guerre par une dissuasion accrue contribuera à
provoquer cette guerre. Soyons clairs : le problème n’est même pas
que Berlin admette, une fois de plus, non seulement le délabrement de
l’armée allemande, mais qu’il faut agir sérieusement, et cela coûte
cher, pour remédier à cette faiblesse. Une modernisation raisonnable est
urgente ; et c’est, en principe, un fait que les observateurs sérieux, y
compris à Moscou, sont susceptibles de comprendre (qu’ils jugent utile
de le dire ouvertement ou non). Ce
qui rend l’accent mis sur le réarmement si pernicieux dans ce cas, ce
sont quatre caractéristiques que les élites allemandes lui ont
délibérément associées : l’Ukraine ; l’exagération ; une propagande
véritablement dérangée et monotone sur une guerre imminente avec la
Russie ; et enfin, une mise en œuvre de cette politique semblable à un
coup d’État par une manœuvre inhabituellement éhontée.
Pour commencer, la plus évidente : les entreprises allemandes
pourraient bien sûr trouver des sites de production et des marchés en
Ukraine, surtout si la stupide guerre par procuration occidentale prend
fin (et elles devraient remercier Washington et Moscou pour cela,
certainement pas Berlin ou Bruxelles). De tels investissements et
échanges commerciaux profiteraient également aux Ukrainiens. Mais
il faut cesser de simplement injecter de l'argent à Kiev et à ses
régimes corrompus, car, en réalité, l'Ukraine n'est pas un atout, mais
un lourd fardeau. Et pour ceux qui souhaitent parler de ce qu'ils
considèrent à tort comme des « valeurs » : l'Ukraine n'est pas une
démocratie, elle ne jouit pas d'un État de droit ni d'une presse à
moitié libre ; sa « société civile » – du moins celle que les
Occidentaux rencontrent dans les cafés chics de Kiev et lors de tournées
de promotion dans le monde universitaire – est une gigantesque affaire
de fraude aux subventions ; et, pour couronner le tout, elle est
extrêmement corrompue. Pour Berlin, il est pervers, autodestructeur et
même immoral de verser encore plus d'argent aux élites ukrainiennes.
Deuxièmement, il est impossible de déterminer précisément la
répartition optimale entre dépenses militaires et civiles déficitaires
qui constituerait la combinaison keynésienne idéale pour sortir
l'Allemagne de son coma économique. Mais il ne fait aucun doute que les
plans actuels ont commis des erreurs militaires, probablement massives.
D'une part, c'est un fait économique simple : les armements et autres
dépenses militaires ne sont pas productifs au sens habituel du terme.
Ils constituent au mieux un pis-aller pour relancer l'économie
nationale. Ceux qui fantasment sur d'énormes répercussions pour
compenser ce manque de confiance sont soit ignorants, soit malhonnêtes. Sans
surprise, même la principale instance de contrôle du gouvernement
allemand – la Bundesrechnungshof – a critiqué les plans d'endettement :
pour les auditeurs fédéraux, ils sont globalement excessifs. Et,
concernant leur volet militaire prépondérant, ils estiment que ces
dépenses n'auraient pas dû être exemptées du frein à l'endettement, les
rendant ainsi, de fait, illimitées. Par conséquent, des « dépenses à taux d'intérêt élevés et à long terme » menaceront les finances de l'État et des entreprises, entraînant des « risques économiques et sociaux ». L'avenir
nous le dira, mais une grande partie du rabâchage et des fanfaronnades à
la mode actuellement risquent de laisser un souvenir embarrassant. Joe
Kaeser, le patron du conglomérat Siemens, par exemple, pourrait – à
l'instar du chancelier élu Friedrich Merz – se réjouir du retour
de l'Allemagne . Il a clairement oublié que, concernant l'Allemagne en
particulier, la question devrait toujours être : « Retour à quoi ? »
Pourtant, même lui remarque que « nous ne savons pas exactement
comment ». Vraiment
? Quelle insouciance intrigante quand on s'apprête à accumuler mille
milliards d'euros de dette publique supplémentaire. Il n'est pas
étonnant que même le journal suisse ultra-capitaliste et très russophobe
Neue Zuercher Zeitung ait accueilli le nouvel enthousiasme allemand
pour la dette avec un scepticisme prononcé .
Troisièmement, il y a la peur de la guerre. Pour ceux qui ne parlent
pas allemand, il peut être difficile d'imaginer à quel point la sphère
publique allemande est devenue déréglée. Les médias traditionnels et
sociaux alimentent la population d'un flot incessant de propagande
russophobe annonçant une guerre imminente. Les rares critiques
allemands, totalement marginalisés, de cette psychose de masse fabriquée
parlent d' hystérie guerrière , et ils ont raison.
Il
est révélateur qu’un petit groupe omniprésent d’experts de l’enfer tels
que Carlo Masala, Soenke Neitzel, Gustav Gressel et Claudia Major se
soient surmenés : après des années à se tromper sur tout – oui, vraiment
sur tout – à propos du conflit ukrainien, ils prédisent désormais avec
assurance une guerre avec la Russie et disent aux Allemands ce qu’ils
doivent penser et faire à ce sujet. Leurs
discussions, fascinantes et variées (et toujours aussi originales et
surprenantes), qui s'en prennent presque quotidiennement aux Allemands
depuis un studio ou un autre, se concentrent désormais généralement sur
le moment précis où « Der Russe ! » va frapper. Les opinions divergent
entre demain matin et dans quelques années.
Et cette folie est malheureusement désormais répandue en Allemagne, du
moins parmi ses prétendues élites. Un problème avec cette propagande est
ancien et évident : ceux qui la propagent finissent par y croire
eux-mêmes. En Allemagne, ils ont d'ailleurs atteint ce stade depuis
longtemps : à l'instar de la secte apocalyptique, qu'ils sont en
réalité, ils s'auto-hystérisent et s'auto-exacerbent. Ce
qui signifie que, même si des dirigeants allemands rationnels
chercheraient à concilier la diligence raisonnable en matière de
sécurité avec une diplomatie axée sur l'intérêt national et, bien sûr,
la coopération avec la Russie, ce type d'approche est désormais
impossible. Au lieu de cela, ces Allemands qui aiment parler au nom de
la nation s'emploient à la mener vers une nouvelle guerre stupide,
inutile et, au final, complètement perdue. Enfin,
il y a la manière dont ce virage politique a été mis en œuvre. Il était
peut-être (à peine, formellement) légal, mais si tel était le cas, ce
n'était que par la lettre de la loi. Son esprit et la démocratie en tant
que telle ont été violés vigoureusement et publiquement. Car Merz, qui
n'est même pas encore chancelier, a utilisé l'ancien parlement
pré-électoral pour imposer ces changements. Le nouveau parlement, déjà
élu, ne lui aurait pas permis de trouver une majorité pour cette
opération. Cela
signifie que le prochain chancelier allemand a délibérément contrevenu à
la volonté déjà clairement exprimée des électeurs, et ce, en usant
d'une manœuvre frauduleuse et transparente. Tous les partis qui l'ont
soutenu dans cette démarche, y compris les Verts et ses probables futurs
partenaires de coalition sociaux-démocrates, se sont souillés.
Et tout cela alors que Merz a démontré son mépris du droit et de la
décence en invitant en Allemagne le criminel de guerre recherché
internationalement Benjamin Netanyahu, et que le
BSW de Sarah Wagenknecht a été tenu à l'écart du parlement par une
manipulation électorale évidente et une falsification extrêmement
probable
. Pas étonnant que de nombreux Allemands aient perdu confiance dans les
partis traditionnels. S'il y a une force qui pourrait profiter de tout
cela, c'est bien sûr l'AfD, le plus puissant parti d'opposition allemand
actuellement. Centristes allemands : ne pleurez pas sur nos épaules et
ne vous plaignez pas de « Russie, Russie, Russie » lorsque votre stupide
pare-feu contre l'AfD s'effondrera. Vous ne pouvez vous en prendre qu'à
vous-mêmes.
Reste-t-il
un espoir ? Oui, peut-être. Car, même si ce début est terrible, la
politique qui vient d'être lancée est également censée être appliquée
sur une décennie et plus. Beaucoup de choses pourraient se produire
pendant cette période. Par exemple, les entreprises allemandes
pourraient enfin – quoique discrètement – se rebeller contre le risque
d'être paralysées par une guerre de sanctions contre-productive contre
la Russie, surtout lorsque leurs concurrents américains reviendront sur
le marché russe, comme ils en ont manifestement envie
. Le conflit ukrainien pourrait se terminer de telle manière que les
partisans allemands de Zelensky n'auront plus personne à qui envoyer de
l'argent. Enfin, même les Allemands, actuellement en pleine
hyperventilation, remarqueront peut-être que la Russie n'attaque pas.
Pourtant, pour l'instant, l'Allemagne poursuit sa route vers une
autodestruction nationale grave et évidente. Et malheureusement,
l'histoire nous enseigne que les Allemands peuvent persévérer dans cette
voie jusqu'à une fin tragique. Rien ne garantit que la situation
s'améliorera cette fois-ci.
Carlos L. Garrido: cet article est une version étendue de celle qui est parue dansl'Académie chinoiselemois
dernier. Le mois du recul a, à mon avis, confirmé les préoccupations
que j’avais exprimées au sujet de l’apparente « démontage » de
l’administration Trump des institutions de l’impérialisme américain.
Loin de voir toute véritable attaque contre les institutions de
l’empire, nous voyons une restructuration – un empire prenant une
nouvelle forme pour soutenir une hégémonie décroissante. Pour cette «
nouvelle forme », les institutions de réveil, l’impérialisme humanitaire
du passé (USAID, NED, etc.) sont peu utiles.
Josep Renau
L'histoire nous enseigne que les empires ne peuvent jamais
affirmer explicitement les véritables raisons de leurs activités
impériales. Il est impossible d'obtenir une population de personnes
dépossédées pour aider à envoyer leurs enfants en guerre lorsque vous
êtes ouvert au sujet de la classe de personnes qui en bénéficient.
C’était Platon dans sarépubliquequi avait déjà
noté que les États dont le fondement économique est fondé sur «
l’acquisition sans fin de monnaie », trouvent qu’ils doivent « saisir
une partie des terres de leur voisin ». Cette dynamique économique
conduit inévitablement à la guerre. Et « quand les riches font la guerre
», comme l’a dit Jean-Paul Sartre, « ce sont les pauvres qui meurent ».
Cela est vrai pour toutes les sociétés qui ont été fragilisées par
classe. Il y a toujours une classe de gens qui fait le profit, et une
classe qui fait la mort, en temps de guerre.
Les élites au
pouvoir des États belligérants n'ont jamais été en mesure d'annoncer
explicitement les raisons économiques de la guerre. La légitimation de
la guerre a toujours dû inclure une tromperie du grand public. Aschyle
avait raison de dire que « en guerre, la vérité est la première victime
». Le respect de la guerre exigeait toujours un récit qui peut être
conçu pour fabriquer le consentement des gouvernés.
Les Grecs de
l'Antiquité et l'empire britannique ont justifié les efforts de guerre
et la colonisation par des appels nobles, presque humanitaires, à des
appels à la civilisation des barbares. Ceux qui étaient de leur espèce
sont toujours ceux qui sont pleinement humains. Et ceux qui n'ont pas
porté la odeur de l'altérité barbare sur eux. De l'hellénisation à
l'empire où le soleil ne se couche jamais, la guerre coloniale est
elle-même présentée comme un acte de charité et de bonne volonté. Vous
devriez être reconnaissants que nous avons dépensé nos précieuses
ressources « civilisées » par vous.
Paradoxalement, les guerres
expansionnistes ont aussi souvent pris la forme d'une entreprise
défensive. L'Empire romain a souvent eu recours à la nécessité de se
protéger contre les menaces extérieures barbares pour justifier
l'expansion. L'offensive est souvent présentée comme la meilleure forme
de défense. C'est en conquérant que nous pouvons garder notre peuple à
la sécurité à la maison. Pendant les guerres puniques, par exemple,
l'expansion coloniale a été légitimée en tant que tentative de contrer
la menace carthaginoise.
La légitimation idéologique de la guerre du moins si-cendres au XXethsiècle
a pris la même forme. Il s'agissait de pillages impériaux et de
conquêtes justifiées par leur présentation de mesures défensives visant à
empêcher la propagation du communisme. L'offensive a de nouveau été
déguisée comme défense.
À l'époque moderne, nous avons
assisté à une combinaison cohérente des deux par l'empire américain,
bien qu'à n'importe quel moment, il puisse être soit «
l'offense-comme-défense » soit la « conquête humanitaire » qui pourrait
prendre la domination sur l'autre.
Par exemple, pendant la
guerre en Irak, le modèle qui s'est avéré le plus efficace. Oui, nous
avions encore un contingent du modèle de justification de la « conquête
humanitaire » qui appelait la nécessité d'« aider les femmes opprimées »
ou d'« apporter la démocratie » dans la région. Mais cela a finalement
joué un rôle secondaire à la peur du « autre » brun, musulman, que la
classe dirigeante ait pu infuser dans la population, en particulier
après le 11 septembre. Cette crainte était essentielle pour le modèle de
légitimation de l'infraction de défense. Comme Bush l'a dit dans le
discours de West Point le 1er juin2002, « Si
nous attendons que les menaces se concrétisent, nous aurons attendu trop
longtemps. Nous devons prendre la bataille contre l'ennemi, perturber
ses plans et faire face aux pires menaces avant qu'ils n'ément n'ément. »
La
domination du modèle de l'offensive comme défense a laissé un mauvais
goût dans la bouche des Américains, qui sont venus à temps pour s'opposer
à l'unanimité la guerre en Irak, réalisant qu'il s'agissait d'une
guerre pour le pétrole et le contrôle des marchés pétroliers, pour ne
pas nous défendre contre les dangers fabriqués de la destruction des
armes de destruction massive.
Cela a permis à la classe dirigeante
de pivoter vers le modèle humanitaire car la forme clé de la
légitimation pour la guerre prendra. Assad a dû être renversé parce
qu’il « gazait son peuple ». Cuba a dû être renversée parce qu'elle
réprimait les « artistes noirs » du mouvement San Isidro financé par
Miami. Le Venezuela a dû être renversé parce que Maduro était un
dictateur brutal qui opprimait les LGBTQ, la même chose avec l'Iran, la
Russie, etc. La Chine a dû être renversée parce qu'elle produisait un «
génocide » de la minorité musulmane ouïghoure. Bien sûr, on n'a jamais
fourni de preuves réelles de l'une quelconque des accusations, comme les
« preuves » des armes de destruction massive.
De plus en plus, la forme spécifique adoptée par le modèle de conquête humanitaire a étéle réveil. Le théoricien politique Marius Trotter l'a bien dit il y a quelques années quand il a dit :
«
Face à une Chine en pleine montée et à une Russie résurgente, la classe
dirigeante américaine a besoin d’une croisade moralisante pour motiver
son contre-offensive contre ses ennemis, tant dans le pays qu’à
l’étranger. Sous les bannières de Black Lives Matter, des drapeaux de la
Fierté multicolores et des trompettes annonçant les bons pronoms de
genre, les canons de l'Empire américain répandront le credo de Woke
Imperialism ».
Mais
comme le wokisme lui-même a été étendu à des extrêmes aussi absurdes
qu'aucune personne saine d'esprit ne pouvait accepter, il est rapidement
devenu sanctuaire comme modèle de légitimation de la guerre. Personne
ne se soucie d'aller à la guerre pour les droits des transsexuels battus
par l'USAID dans les pays de l'Est. Personne n'adhère vraiment dans le
récit sans fondement que les États-Unis, qui ont passé les 20 premières
années du siècle à bombarder des musulmans, tuant des millions d'entre
eux, se soucient maintenant d'eux au Xinjiang. Et où était la preuve que
quelque chose se passait en premier lieu ? Comme l'a fait valoir le
philosophe cubain Ruben Zardoya, lorsque les machinations de domination
deviennent transparentes, la domination elle-même s'affaiblit. C'est ce
qui s'est produit à la forme de légitimation impériale, et pour éviter
l'affaiblissement du pouvoir impérial et de la domination, la classe
dirigeante a dû changer de cap.
Quand la conscience des gens
hors-la-loi est hors du modèle éveil de l'impérialisme, la classe
dirigeante a besoin d'une liste propre. Trump et ses cohortes de faux
droitistes dissidents, qui mènent une croisade anti-fou, étaient
l’alternative parfaite. À une époque où le peuple américain veut être
dissident et anti-establishment, donne-lui le même statu quo, mais sous
la forme d'une dissidence. Donnez-leur des gens qui luttent contrela forme querevêt
l’idéologie impérialiste ces dernières années, mais pas contre
l’impérialisme lui-même – pas contre le système qui l’a produit en
premier lieu.
Comme Jackson Hinkle et Haz Al-Din l'ont déjà
noté, nous ne devrions pas être surpris si l'intensification des
absurdités du wokisme était intentionnellement conçue pour soutenir un «
droit dissident » qui n'est « dissident » que pour les composantes les
plus superficielles et les plus profondes de l'ordre de la décision.
J'ai
déjà soutenu qu'il s'agit d'une époque, aux États-Unis, marquée par la
nécessité de l'hégémonie se présenter comme contre-hégémonique. Les
dirigeants doivent, à tout moment, manipuler le public pour les voir
comme subalternes, impuissants et mener une croisade contre les élites
elles-mêmes. Des conservateurs aux libéraux, aux différents « gauchers »
trotskistes et « socialistes démocratiques », toute la politique
américaine prend de plus en plus la forme de dissidence. C'est une
aristocratie du capital qui survit à travers la perspective de se battre
continuellement contre lui-même pour le pouvoir. Comme dansThe Trialde Kafka,
où la bureaucratie de la cour est reproduite précisément en se
présentant comme des sujets impuissants subjugués par le système, la
dialectique de l'autorité politique américaine aujourd'hui prend
également la forme de cette feintesse pour soutenir leur omnipotence
systémique. Le pouvoir se maintient par le prétexte de l'impuissance.
Et
maintenant nous sommes ici. Dans une présidence de Trump qui démantèle
l’USAID – l’un des hommes de main misérables de « l’impérialisme
humanitaire » – et qui s’oriente vers des attaques impérialistes
impérialistes, qui s’oriente peut-être vers la bonne volonté pour la
démocratie et de nombreuses autres institutions liées à la forme moderne
de légitimation et de réalisation d’agressions impérialistes.
Je
voudrais penser qu'il s'agit d'une révolution contre un État exaltante
qui aspire le sécher de la république hôte, comme l'a suggéré Scott
Ritter. J'espère vraiment que ce pourrait être cela, et que le jubilé de
la dette que Ritter prétend être possible avec cette « révolution » se
déchaîne. 1
Mais
mon bon sens marxiste, ma compréhension des formes toujours en
évolution de l'impérialisme américain qui justifie idéologiquement
m'indique que, peut-être, quelque chose d'autre est en train de se
passer : un retour à une précédente forme de légitimation. 2
Peut-être
un retour à la domination du modèle d'offensive en tant que défense que
nous avons vu dans la guerre froide et au cours des premières décennies
de ce siècle. Celui-ci semble certainement dominer dans le discours
autour de la Chine, qui est présenté comme une « menace existentielle »
pour la sécurité et la position géopolitique des États-Unis. Le
conseiller à la sécurité nationale de Trump, Michael Waltz, a déclaré
que « nous sommes dans une guerre froide avec le Parti communiste
chinois » et que la Chine est une « menace existentielle pour les
États-Unis avec le renforcement militaire le plus rapide depuis les
années 1930 ». Ce discours sur la Chine en tant que menace
existentielle, qui est très courante dans la création de la politique
étrangère, est fondamental pour le modèle d'offensive de défense de
l'impérialisme.
Certains analystes ont suggéré un retour à un
impériaalisme de style Monroe Doctrine, où l'on est plus ouvert sur les
objectifs de conquête pour la conquête, voilé à peine avec un appel à un
mandat divin. C'est une autre forme que nous avons vue dans l'histoire
des empires. Il est clair que ce modèle de discours est utilisé dans la
rhétorique utilisée pour la politique étrangère des États-Unis dans
l'hémisphère occidental.
La vérité, cependant, c'est quenous ne savons pas. Nous devrons attendre et voir ce qui se passe réellement.
Cette
indétermination n'est pas seulement dans notre connaissance de la
situation actuelle. Je ne pense pas que le problème, pour le moment,
soit un problème qui se situe dans notre connaissance du monde, de la
façon dont l'impérialisme américain se développera dans les années à
venir. L'indétermination est dans le monde lui-même. Le régime américain
est lui-même à la dépouille pour comprendre ses prochaines mesures,
pour voir ce qu'il peut faire pour soutenir au moins un semblant
d'hégémonie dans un monde où leWeltgeistse déplace vers l'est.
Nous
pouvons dire aujourd'hui de cette indétermination la même chose que
Hegel a répondu au dilemme de Kant concernant le « fossé » entre notre
savoir phénoménal et la chose en soi (Ding un sich)
: il n'y a rien de soi qui n'est déjà une chose pour nous. Le fossé
n'est pas entre mes connaissances et le monde; le fossé est dans le
monde lui-même. C’est « l’incomplétude qu’ontologique la réalité »,
comme l’appelle Slavoj ziek, que nous traitons ici, et pas simplement
une incomplétude de nos connaissances. Traiter le contraire -
c'est-à-dire s'accrocher à l'idée que les événements mondiaux sont déjà
déterminés, que le problème est de nature épistémologique - est de
suivre la même abstraction que Hegel a critiquée dans Kant. Tout comme
la « chose en soi », qui n'est pas toujours prête (comme le dirait
Heidegger) une chose pour nous, n'est rien de plus qu'une « abstraction
vide » kantienne, en maintenant que les impérialistes d'aujourd'hui ont
un ordre du jour clairement déterminé et cartographié, et que ce qui
nous empêche de le savoir définitivement est une limitation dans notre
compréhension, c'est de se déplacer au même niveau.
Cela
confère à ces institutions un pouvoir mystique qui n'est pas
nécessairement là, qui ressemble plus étroitement aux films
hollywoodiens sur la CIA que la situation réelle. Ils aussi, face à la
crise actuelle, essaient de s'orienter dans le monde, en essayant de
concevoir de nouveaux moyens par lesquels leur pillage de la planète
peut se poursuivre sans être remis en question.
Ce que je pense
que nous pourrions être les plus sûrs, ce sont les suivants : ce n'est
pas une révolution anti-impérialiste qui se produit dans le ventre de la
bête par la main des milliardaires eux-mêmes. Lorsque certains des
principaux milliardaires, des ONG, des groupes de réflexion et des
entreprises d’investissement financier sont parfaitement, ou même
favorables, de l’administration Trump, cela n’inspire pas confiance dans
la thèse selon laquelle il intente une grande attaque contre le
système. Après tout, si quelqu'un incarne le mieux le système, ce sont
ces profiteurs qui ont continué à gagner de l'argent, quel que soit
celui qui a été à la Maison Blanche. Ils composent le corps non élu de
dirigeants qui reste le même avec tous les changements d'administration.
Avec l’agence de renseignement qui sert leurs intérêts, ils forment le
fameux « Deep State ». Quand le PDG de BlackRock, Larry Fink, nous dit,
comme il l'a fait pendant les campagnes présidentielles, qu'il est «
fatigué d'entendre que c'est la plus grande élection de votre vivant »,
et que « la réalité est dans le temps, peu importe », peut-être
devrions-nous écouter.
Au lieu d'une attaque contre le
système impérialiste et l'État profond, il est beaucoup plus probable
qu'il s'agit d'un pivot vers une nouvelle forme de gouvernance
impérialiste et de légitimation. Tout comme le capitalisme américain
avait besoin de prendre une nouvelle forme après la grande dépression
pour survivre, dans cette grande crise de l'Empire, les États-Unis
doivent faire de même. Trump est donc ici, un chiffre homologue à
Franklin D. Roosevelt (FDR). Le FDR rompt avec les orthodoxies des
idéologues de l'économie de marché pour sauver le capitalisme. Il a
rompu avecla formeque le système avait
jusqu'alors prise pour le maintenir en vie. Peut-être Trump, de même,
est-il un chiffre qui aspire à aider à sauver l'impérialisme américain
par l'assaut contre l'orthodoxie et les institutions qui l'ont amené au
bord de l'effondrement.
C'est ce que la brillante
maîtrise des États, visant à soutenir l'hégémonie des États-Unis à long
terme, ferait pour essayer de sauver l'empire de ce déclin. Après tout,
comme Giuseppe Tomasi di Lampedusa l'a écrit dans son roman,Le Léopard, les choses doivent changer pour qu'elles puissent rester les mêmes.
Bien que j'espère me tromper, je pense que c'est le type de changement que nous voyons. Une modification d'unenouvelleforme de légitimation, nécessaire pour maintenir la base essentielle de l'impérialisme américain.
[1]Pour
être juste avec Scott, il s’est déclaré de plus en plus critique à
l’égard des actions de Trump au Moyen-Orient depuis la publication
initiale de cet article. Dans un tweet, la journée de rebut du
bombardement du Yémen,Scott a déclaré:
« Et dans une nuit de mégalomanie narcissique, Donald Trump a abandonné
le titre de pacificateur, l’échangeant contre un fauteur de
requin-bassins, et s’est mis sur la voie de devenir le plus grand
perdant de l’Amérique. L'Amérique ne peut plus être « grande » quand le
prix du pétrole passe par le toit. Et le début d’une guerre avec l’Iran
restera dans l’histoire comme l’une des pires blessures auto-infligées
qu’un président américain jamais commis. » Cependant, même en ce qui
concerne la guerre en Ukraine, les mesures prises par Trump ont été des
demi-pas. Il n'y a pas eu de tentative sérieuse d'arrêter le régime
zelensky. Ici, la perspective donnée parle colonel Douglas Macgregorest, à mon avis, beaucoup plus correcte.
[2]Après avoir publié une version abrégée de cet article pourThe China Academy,
un camarade appelé par l'attention sur une vidéo que Brian Berletic
avait faite sur le sujet, où il a présenté une analogie extrêmement
utile pour capturer ce que j'avais en tête en écrivant cet article.
Pensez à un seigneur de guerre qui est sorti pillé diverses régions,
ajoutant dans chaque aventurerie filiale d'escrime ses ennemis tombés à
la sienne. Alors que l'épée a l'air effrayante, les lames vont dans tous
les sens, et ne peuvent donc pas servir à couper quoi que ce soit.
Après cette prise de conscience, le seigneur de la guerre décide de se
débarrasser de toutes les épées supplémentaires et de s'en tenir à sa
tête d'origine. Les villageois infantiles, bien sûr, se répondent et
pensent « enfin, notre cauchemar collectif est terminé ». Après une
inspection plus approfondie, il ne reste plus que la lame d'origine,
qu'il affûme de toute sa force. Bien que l'épée n'ait peut-être pas
l'air aussi effrayante que la précédente, elle est maintenant bien
meilleure pour faire ce que l'épée est censée faire - prendre quelques
crânes. Peut-il s’agir du genre de « démantèlement » que Trump nous a
sous les yeux ?
Le réserviste de l’armée israélienne est revenu différent, traumatisé
par ce qu’il avait vu dans la guerre contre le Hamas dans la bande de
Gaza, a déclaré sa famille à CNN. Six mois après avoir été envoyé au
combat, il luttait contre le syndrome de stress post-traumatique (SSPT)
une fois rentré chez lui. Avant son redéploiement, il s’est suicidé. «
Il est sorti de Gaza, mais Gaza n’est pas sortie de lui. Et il en est
mort, à cause du post-traumatisme », a déclaré sa mère, Jenny Mizrahi.
Eliran Mizrahi, qui s’est suicidé en juin, photographié à Gaza. Famille d’Eliran Mizrachi
Note de la rédaction : cette histoire contient des détails sur le
suicide et la violence qui pourraient déranger certains lecteurs.
Tel Aviv et Ma’ale Adumim (CNN) – Eliran Mizrahi, 40
ans et père de quatre enfants, a été déployé à Gaza après l’attaque
meurtrière du Hamas contre Israël, le 7 octobre 2023. Le réserviste de
l’armée israélienne est revenu différent, traumatisé par ce qu’il avait
vu dans la guerre contre le Hamas dans la bande de Gaza, a déclaré sa
famille à CNN. Six mois après avoir été envoyé au combat, il luttait
contre le syndrome de stress post-traumatique (SSPT) une fois rentré
chez lui. Avant son redéploiement, il s’est suicidé. « Il est sorti de
Gaza, mais Gaza n’est pas sortie de lui. Et il en est mort, à cause du
post-traumatisme », a déclaré sa mère, Jenny Mizrahi.
L’armée israélienne a déclaré qu’elle fournissait des soins à des
milliers de soldats souffrant de SSPT ou de maladies mentales causées
par les traumatismes subis pendant la guerre. Le nombre de ceux qui se
sont suicidés n’est pas clair, car les Forces de défense israéliennes
(FDI) n’ont pas fourni de chiffres officiels.
La tombe d’Eliran Mizrahi est ornée de fleurs et du drapeau
israélien lors de son enterrement militaire à Jérusalem le 13 juin 2024.
Famille d’Eliran Mizrachi
Un an après, la guerre d’Israël à Gaza a fait plus de 42 000 morts,
selon le ministère de la santé de la bande de Gaza, et les Nations unies
signalent que la plupart des morts sont des femmes et des enfants.
La guerre, lancée après que le Hamas a tué 1 200 personnes et en a
pris plus de 250 en otage, est déjà la plus longue qu’ait connue Israël
depuis la création de l’État juif. Alors qu’elle s’étend désormais au
Liban, certains soldats disent redouter d’être enrôlés dans un nouveau
conflit.
« Beaucoup d’entre nous ont très peur d’être à nouveau enrôlés dans
une guerre au Liban », a déclaré à CNN un infirmier des FDI qui a servi
quatre mois à Gaza, sous le couvert de l’anonymat en raison du caractère
sensible de la question. « Beaucoup d’entre nous ne font pas confiance
au gouvernement en ce moment. »
À de rares exceptions près, les autorités israéliennes ont interdit
l’accès à Gaza aux journalistes étrangers, à moins qu’ils ne soient
escortés par les FDI. Il est donc difficile de rendre compte de
l’ampleur des souffrances des Palestiniens ou de l’expérience des
soldats sur place. Les soldats israéliens qui ont combattu dans
l’enclave ont déclaré à CNN qu’ils ont été témoins d’horreurs que le
monde extérieur ne pourra jamais vraiment comprendre. Leurs récits
offrent un rare aperçu de la brutalité de ce que les critiques ont
appelé la « guerre éternelle » du Premier ministre israélien Benjamin
Netanyahu, et du tribut intangible qu’elle prélève sur les soldats qui y
participent.
Pour de nombreux soldats, la guerre à Gaza est une lutte pour la
survie d’Israël et doit être gagnée par tous les moyens. Mais cette
bataille a également des conséquences psychologiques qui, en raison de
la stigmatisation, restent largement cachées. Des entretiens avec des
soldats israéliens, un médecin et la famille de Mizrahi, le réserviste
qui s’est suicidé, permettent de comprendre le fardeau psychologique que
la guerre fait peser sur la société israélienne.
Le bilan en matière de santé mentale
Mizrahi a été déployé à Gaza le 8 octobre de l’année dernière et a
été chargé de conduire un bulldozer D-9, un véhicule blindé de 62 tonnes
qui peut résister aux balles et aux explosifs.
Il a passé la majeure partie de sa vie dans la vie civile,
travaillant comme directeur dans une entreprise de construction
israélienne. Après avoir été témoin des massacres commis par le Hamas,
il a ressenti le besoin de se battre, a déclaré Jenny à CNN.
Le réserviste a passé 186 jours dans l’enclave jusqu’à ce qu’il soit
blessé au genou et qu’il subisse des lésions auditives en février
lorsqu’une grenade propulsée par une roquette (RPG) a touché son
véhicule, a indiqué sa famille. Il a été retiré de Gaza pour être soigné
et, en avril, on lui a diagnostiqué un syndrome de stress
post-traumatique, pour lequel il suit une thérapie hebdomadaire.
Son traitement n’a rien donné.
« Ils ne savaient pas comment les traiter (les soldats) », a déclaré
Jenny, qui vit dans la colonie israélienne de Ma’ale Adumim, en
Cisjordanie occupée. « Ils (les soldats) ont dit que la guerre était
très différente. Ils ont vu des choses qui n’ont jamais été vues en
Israël. »
Lorsque Mizrahi était en permission, il souffrait d’accès de colère,
de transpiration, d’insomnie et de retrait social, a déclaré sa famille.
Il disait à sa famille que seuls ceux qui étaient à Gaza avec lui
pouvaient comprendre ce qu’il vivait.
« Il disait toujours que personne ne comprendrait ce que j’ai vu », a déclaré sa sœur, Shir, à CNN.
Jenny se demande si son fils a tué quelqu’un et s’il n’a pas pu le supporter.
Des Palestiniens déplacés marchent sur un chemin de terre bordé de
décombres de bâtiments dans le quartier Shejaiya de la ville de Gaza, le
7 octobre 2024. Omar Al-Qattaa/AFP/Getty Images
« Il a vu beaucoup de gens mourir. Il a peut-être même tué quelqu’un.
(Mais) nous n’apprenons pas à nos enfants à faire ce genre de choses »,
a-t-elle déclaré. « Alors, quand il a fait ça, quelque chose comme ça,
peut-être que ça a été un choc pour lui. »
Guy Zaken, l’ami de Mizrahi et copilote du bulldozer, a apporté des
précisions sur leur expérience à Gaza. « Nous avons vu des choses très,
très, très difficiles », a déclaré M. Zaken à CNN. « Des choses
difficiles à accepter. »
L’ancien soldat a parlé publiquement des traumatismes psychologiques
subis par les troupes israéliennes à Gaza. Lors d’un témoignage devant
la Knesset, le parlement israélien, en juin, Zaken a déclaré qu’à de
nombreuses reprises, les soldats ont dû « écraser des terroristes,
morts ou vivants, par centaines. »
« Tout gicle », a-t-il ajouté.
Zaken dit qu’il ne peut plus manger de viande, car cela lui rappelle
les scènes horribles dont il a été témoin depuis son bulldozer à Gaza,
et qu’il a du mal à dormir la nuit, le bruit des explosions résonnant
dans sa tête.
« Lorsque vous voyez beaucoup de viande à l’extérieur, et du sang… à
la fois le nôtre et le leur (Hamas), cela vous affecte vraiment lorsque
vous mangez », a-t-il déclaré à CNN, faisant référence aux corps comme à
de la « viande. »
Il affirme que la grande majorité des personnes qu’il a rencontrées étaient des « terroristes. »
« Les civils que nous avons vus, nous les avons arrêtés et leur avons
apporté de l’eau à boire, et nous les avons laissés manger de notre
nourriture », a-t-il rappelé, ajoutant que même dans de telles
situations, les combattants du Hamas leur tiraient dessus.
« Il n’y a donc pas de citoyens », a-t-il déclaré, faisant référence à
la capacité des combattants du Hamas à se fondre dans la population
civile. « C’est du terrorisme. »
Cependant, lorsque les soldats rencontrent des civils, beaucoup sont
confrontés à un dilemme moral, selon l’infirmier des FDI qui a parlé à
CNN sous le couvert de l’anonymat.
Les soldats israéliens avaient une « attitude collective très forte »
de méfiance à l’égard des Palestiniens de Gaza, en particulier au début
de la guerre, a déclaré l’infirmier.
Il y avait l’idée que les habitants de Gaza, y compris les civils, «
sont mauvais, qu’ils soutiennent le Hamas, qu’ils aident le Hamas,
qu’ils cachent des munitions », a déclaré l’infirmier.
Sur le terrain, cependant, certaines de ces attitudes ont changé «
lorsque l’on a des civils gazaouis sous nos yeux », ont-ils déclaré.
Les FDI ont déclaré qu’elles faisaient tout leur possible pour
minimiser les pertes civiles à Gaza, notamment en envoyant des messages
textuels, en passant des appels téléphoniques et en larguant des tracts
d’évacuation pour avertir les civils avant les attaques.
Malgré cela, les civils de Gaza ont été tués à plusieurs reprises et
en grand nombre, y compris lorsqu’ils s’abritaient dans des zones que
l’armée a elle-même désignées comme des « zones de sécurité. »
Le bilan en matière de santé mentale à Gaza risque d’être énorme. Les
organisations humanitaires et les Nations unies ont souligné à
plusieurs reprises les conséquences catastrophiques de la guerre sur la
santé mentale des civils de Gaza, dont beaucoup avaient déjà été marqués
par un blocus de 17 ans et plusieurs guerres avec Israël. Dans un
rapport publié en août, les Nations unies ont déclaré que les
expériences des habitants de Gaza défiaient « les définitions
biomédicales traditionnelles des troubles de stress post-traumatique
(TSPT), dans la mesure où dans le contexte de Gaza, le mot post de
post-trumatique n’a pas le loisir d’exister.
Après que Mizrahi a mis fin à ses jours, des vidéos et des photos ont
fait surface sur les médias sociaux montrant le réserviste en train de
raser des maisons et des bâtiments à Gaza et posant devant des
structures vandalisées. Certaines de ces images, qui auraient été
postées sur ses comptes de médias sociaux aujourd’hui supprimés, sont
visibles dans un documentaire au cours duquel il avait été interviewé
sur la chaîne israélienne Channel 13.
Sa sœur, Shir, a déclaré avoir vu de nombreux commentaires sur les
réseaux sociaux accusant Mizrahi d’être « un meurtrier », l’injuriant
et réagissant par des émojis hostiles.
« C’était difficile », a-t-elle déclaré, ajoutant qu’elle faisait de son mieux pour l’oublier. « Je sais qu’il avait bon cœur. »
Dégager les morts des débris
Ahron Bregman, politologue au King’s College de Londres, qui a servi
dans l’armée israélienne pendant six ans, notamment lors de la guerre du
Liban en 1982, a déclaré que la guerre de Gaza ne ressemble à aucune
autre guerre menée par Israël.
« C’est très long », a-t-il dit, et c’est une zone urbaine, ce qui
signifie que les soldats se battent au milieu de nombreuses personnes, «
dont la grande majorité sont des civils. »
Les conducteurs de bulldozers font partie de ceux qui sont le plus
directement exposés à la brutalité de la guerre, a déclaré M. Bregman. «
Ce qu’ils voient, ce sont des morts, et ils les dégagent (avec) les
débris », a-t-il déclaré à CNN. « Ils passent par dessus. »
Des femmes palestiniennes pleurent un parent tué lors d’un
bombardement israélien sur la bande de Gaza, dans un hôpital de Deir
al-Balah, le 22 mars 2024. Abdel Kareem Hana/AP
Pour beaucoup, la transition du champ de bataille à la vie civile
peut être accablante, surtout après une guerre urbaine qui a entraîné la
mort de femmes et d’enfants, a déclaré Bregman.
« Comment pouvez-vous mettre vos enfants au lit alors que vous avez vu des enfants tués à Gaza ? »
Malgré le syndrome de stress post-traumatique de Mizrahi, sa famille a
déclaré qu’il avait accepté de retourner à Gaza lorsqu’il a été
rappelé. Deux jours avant son redéploiement, il s’est suicidé.
Dans sa maison, Jenny a consacré une pièce à la mémoire de son fils
décédé, avec des photos de son enfance et de son travail dans le
bâtiment. Parmi les objets que sa mère a conservés figure la casquette
que portait Mizrahi lorsqu’il s’est tiré une balle dans la tête, dont
les impacts sont clairement visibles.
La famille de Mizrahi a commencé à parler de sa mort après que les
Forces de défense israéliennes (FDI) lui ont refusé un enterrement
militaire, arguant qu’il n’avait pas été « en service de réserve actif
». Elles sont ensuite revenues sur leur décision.
Eliran Mizrahi, enfant, dans un collage de photos encadré dans la
maison familiale, en Cisjordanie occupée. Famille d’Eliran Mizrachi
Le journal israélien Haaretz a rapporté que 10 soldats ont mis fin à
leurs jours entre le 7 octobre et le 11 mai, selon des données
militaires obtenues par le journal.
Interrogé par CNN sur le nombre de suicides au sein des FDI depuis la
guerre, Uzi Bechor, psychologue et commandant de l’unité de réponse au
combat des FDI, a déclaré que le corps médical n’était pas autorisé à
fournir un chiffre et que l’armée considérait que le taux de suicide
n’avait pratiquement pas changé.
« Le taux de suicide dans l’armée est plus ou moins stable au cours
des cinq ou six dernières années », a déclaré Bechor, précisant qu’il
avait en fait diminué au cours des dix dernières années.
Même si le nombre de suicides est plus élevé, a-t-il dit, le ratio
jusqu’à présent « est assez semblable à celui de l’année précédente
parce que nous avons plus de soldats. »
« Cela ne signifie pas qu’il y a une tendance à l’augmentation des suicides », a déclaré Bechor à CNN.
Il n’a pas communiqué à CNN le nombre de suicides ni leur taux. « Chaque cas nous brise le cœur », a-t-il déclaré.
Pourtant, plus d’un tiers des soldats éloignés du combat souffrent de
problèmes de santé mentale. Dans une déclaration faite en août, la
division de réhabilitation du ministère israélien de la défense a
indiqué que chaque mois, plus de 1 000 nouveaux soldats blessés sont
rappelés des combats pour être soignés. 35 % d’entre eux se plaignent de
leur état mental, et 27 % développent « une réaction mentale ou un
syndrome de stress post-traumatique. »
Elle ajoute que d’ici la fin de l’année, 14 000 combattants blessés
seront probablement admis pour être soignés, et qu’environ 40 % d’entre
eux devraient être confrontés à des problèmes de santé mentale.
Plus de 500 personnes meurent par suicide en Israël et plus de 6 000
autres tentent de se suicider chaque année, selon le ministère de la
santé du pays, qui note que « les chiffres mentionnés sont sous-estimés
d’environ 23 %. »
En 2021, le suicide a été la principale cause de décès parmi les
soldats de Tsahal, a rapporté le Times of Israel, citant des données
militaires qui montrent qu’au moins 11 soldats ont mis fin à leurs jours
cette année-là.
Au début de l’année, le ministère de la santé a cherché à « démentir
les rumeurs d’augmentation des taux de suicide depuis le 7 octobre »,
affirmant que les cas signalés sont des « incidents isolés dans les
médias et les réseaux sociaux ». Sans fournir de chiffres, le ministère a
déclaré qu’il y avait eu une « diminution du nombre de suicides en
Israël entre octobre et décembre par rapport aux mêmes mois de ces
dernières années. »
M. Bregman, vétéran de la guerre du Liban, a déclaré qu’il était
désormais plus facile de parler du syndrome de stress post-traumatique
et d’autres problèmes de santé mentale que dans les années 1970 et 1980,
grâce à la diminution de la stigmatisation. Néanmoins, il a ajouté que
les soldats qui sortent de Gaza « porteront (leurs expériences) pour le
reste de leur vie. »
L’infirmier des FDI qui a parlé à CNN a déclaré qu’un responsable de
la santé mentale était désigné pour chaque unité de l’armée pendant et
après le déploiement. L’impact de la guerre persiste néanmoins, a
déclaré l’infirmier, avec des soldats aussi jeunes que 18 ans souffrant
de traumatismes mentaux à Gaza. Ils pleuraient souvent ou semblaient
émotionnellement engourdis, a ajouté l’infirmier.
Normaliser l’anormal
Bechor, le psychologue de Tsahal, a déclaré que l’un des moyens
utilisés par l’armée pour aider les troupes traumatisées à reprendre
leur vie est d’essayer de « normaliser » ce qu’elles ont vécu, en partie
en leur rappelant les horreurs commises le 7 octobre.
« Cette situation n’est pas normale pour les êtres humains », a
déclaré Bechor, ajoutant que lorsque les soldats reviennent du champ de
bataille avec des symptômes de stress post-traumatique, ils se demandent
: « Comment puis-je rentrer chez moi après ce que j’ai vu ? Comment
puis-je m’engager avec mes enfants après ce que j’ai vu ? »
« Nous essayons de normaliser la situation et de les aider à se
souvenir de leurs valeurs et des raisons pour lesquelles ils sont allés
là-bas (à Gaza) », a-t-il déclaré à CNN.
Pour les dizaines de milliers d’Israéliens qui se sont portés
volontaires ou qui ont été appelés à combattre, la guerre à Gaza a été
perçue non seulement comme un acte d’autodéfense, mais aussi comme une
bataille existentielle. Cette notion a été vantée par les principaux
dirigeants politiques et militaires israéliens, ainsi que par les alliés
internationaux d’Israël.
Des soldats portent le cercueil d’un capitaine israélien tué lors de
combats dans le sud de la bande de Gaza, lors de ses funérailles à Beit
Jann, Israël, le 16 juin 2024. Amir Levy/Getty Images
Netanyahu a qualifié le Hamas de « nouveaux nazis » et le président
américain Joe Biden a déclaré que « l’ancienne haine des Juifs »
entérinée par les nazis avait été « ramenée à la vie » le 7 octobre.
Les menaces extérieures qui pèsent sur leur pays ont unifié de
nombreux Israéliens, mettant en veilleuse les querelles politiques
internes qui divisaient la société depuis des mois. Pendant ce temps,
les souffrances des Palestiniens ont été largement absentes des écrans
de télévision israéliens, dominés par les nouvelles concernant les
otages de Gaza.
Après les attaques du Hamas, les sondages ont montré que la plupart
des Israéliens soutenaient la guerre à Gaza et ne voulaient pas que leur
gouvernement arrête les combats, même en négociant la libération des
otages kidnappés. À l’occasion du premier anniversaire de l’attaque du 7
octobre, un sondage publié par l’Institut israélien de la démocratie a
révélé que seuls 6 % des Israéliens pensent que la guerre à Gaza devrait
être arrêtée en raison du « coût élevé en vies humaines. »
Certains soldats, cependant, ne pouvaient rationaliser les horreurs qu’ils ont vues.
À son retour de Gaza, Mizrahi disait souvent à sa famille qu’il sentait un « sang invisible » sortir de lui, a déclaré sa mère.
Shir, sa sœur, accuse la guerre d’être à l’origine de la mort de son
frère. « À cause de l’armée, à cause de cette guerre, mon frère n’est
pas là », a-t-elle déclaré. « Il n’est peut-être pas mort d’une balle
(de combat) ou d’une grenade, mais d’une balle invisible », a-t-elle
ajouté, faisant référence à ses souffrances psychologiques.
*
Qu’est-ce que le syndrome de stress post-traumatique (SSPT) ? Le SSPT
est un trouble de la santé mentale causé par des événements très
stressants, effrayants ou pénibles, selon le Service national de santé
britannique. Une personne atteinte de SSPT revit souvent l’événement
traumatique sous forme de cauchemars et de flashbacks, et peut éprouver
des sentiments d’isolement, d’irritabilité et de culpabilité. Le SSPT
peut se développer immédiatement après l’expérience d’un événement
perturbant, ou se manifester des semaines, des mois, voire des années
plus tard.