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dimanche 4 octobre 2026

Francisco Mártinez "el quico". Guerrilero (Joan Gamero, 2026)

 


SINOPSIS / SYNOPSIS

Con 100 años ya, Francisco Martínez, "El Quico", uno de los últimos guerrilleros vivos de la posguerra española, nos cuenta su día a día como parte de la resistencia armada y de las redes de apoyo que se organizaron en los pueblos de León y Galicia para sobrevivir a la represión franquista.

Un relato lúcido y emotivo, que junto a las austeras y evocadoras imágenes de los escenarios reales, nos transporta a una época de terror poco conocida en España.

El protagonista, Francisco (Quico) Martínez

Nacido en Cabañas Raras (León) en 1925, en el seno de una familia republicana, de izquierdas y campesina. A los 11 años ya era enlace de la guerrilla y a los 21, guerrillero. Exiliado en Francia en 1951, Quico estuvo unos meses en la cárcel de la Legión Extranjera, en Marsella, porque querían enviarle a luchar a Indochina. Tras un movimiento de solidaridad, le liberaron. En el exilio compaginó durante un tiempo su trabajo de albañil con la organización del PCE en Europa. Colaboró con el sindicato CGT. Secretario general del PCE en Francia (1977-1990). Miembro del Comité Central (1983-1991). Siempre ha estado en contra de los comportamientos autoritarios de la direccuón del PCE. En 1994 regresó a España. A pesar de las cartas de Quico, la dirección del PCE sigue sin rehabilitar a los guerrilleros que ordenó asesinar durante la posguerra. Es miembro de la AGE, Asociación Archivo Guerra y Exilio.

vendredi 28 novembre 2025

XAIME QUESSADA PORTO: ARTE Y COMPROMISO

FUENTE: https://arelarte.blogspot.com/2013/06/xaime-quessada-porto-arte-y-compromiso.html
"TORTURA POP-AMERICANA", 1968
En la pintura de Quessada además de apreciar una enorme variedad estilística, con numerosas referencias a grandes maestros de la Historia del Arte, se advierte un recorrido temático que va del lirismo al dramatismo más absoluto, de la complacencia en la belleza a la crudeza de unas imágenes que denuncian la crueldad del poder.
El artista llegó a implicarse en la política. Quessada fundó junto a Mendez Ferrín y Celso Emilio Ferreiro la Unión do Pobo Galego de Ourense. En 1968, abandonó la U.P.G. para ingresar en el Partido Comunista de Galicia. A la muerte de Franco, abandonó también el P.C. 

 "Terrorismo de estado",  2002
El arte como testimonio de la Historia
"Un día, sendo moi novo, e logo de abri-los ollos á realidade do mundo, o artista comprendeu que non podía ser un mero esteta, con ser tanto esa posibilidade, e decidiu loitar contra a inxustiza coa arma que posuía: o seu talento plástico. O esforzo, por intenso e continuado, é case que inabarcable. Os resultados, estarrecedores. De aí que a súa obra sexa referencia obrigada na historia sociopolítica contemporánea, tanto como da concreta da pintura. El é o que o pintor decidiu ser, ademáis de artista, algo para el irrenunciable, un home do seu tempo, namorado da liberdade, inimigo acérrimo da inxustiza, paladín da dignidade humana, por riba dos credos, sistemas, relixións.
Francisco Pablos. Catálogo, 1997-2000

"Palestina", 2002
Aunque muchas de sus obras tienen un claro sentido de denuncia política, el considera que por encima de todo reivindica la justicia y afirma:

Forma y contenido


“…Quessada responde ó retrato robot do artista que ó final do milenio segue a ser consciente da orixe das súas cadeas e de tódalas maneiras posibles de relativizalas, no país que acuñou o berro ¡Vivan as cadeas! Benvida sobre todo agora, ante a tentación rexeracionista do máis casposo retrogadismo, unha exposición que restablece a periódica necesidade de recuestiona-lo todo síndrome das cadeas”. MANUEL  VÁZQUEZ  MONTALBÁN, 2000 (Catálogo de la exposición en Barcelona: “Arte y compromiso”) 
La imagen frente al franquismo



Goya, Picasso o Bacon son clara referencia en la tendencia beligerante y comprometida de muchas de sus obras.

Durante la dictadura estuvo varias veces en prisión: en 1968 fue procesado por injurias al General Franco y al Tribunal de Orden Público (T.O.P.), siendo encerrado en Carabanchel.
"Los sótanos de la Gobernación", 1968


"A bandeira", 1969
"Protesta", 1976
Por los derechos humanos
Temas dramáticos relacionados con la pena de muerte y la tortura. Muestran la impotencia y el dolor del ser humano. Las figuras son anónimas, sufren, están solas, hundidas física y espiritualmente.





"Fundamentalismo islámico", 2002
Llega la democracia
En 1977 se celebran las primeras elecciones democráticas tras cuarenta años de dictadura. Comienza entonces la propaganda electoral. Quessada se implica de nuevo en la política y realiza una serie de carteles para el P.C. con un fuerte carácter simbólico.
Ya en democracia continua creando una serie de murales en los que se advierte su preocupación por el ser humano.